周家柱史本吾祖,唐室谪仙尤所许。
垂世空馀道德经,傲时且以诗酒名。
我今去作龙津客,学道吟诗真自适。
也胜骑马听朝鸡,晴压尘埃雨压泥。
周家柱史本吾祖,唐室谪仙尤所许。
垂世空馀道德经,傲时且以诗酒名。
我今去作龙津客,学道吟诗真自适。
也胜骑马听朝鸡,晴压尘埃雨压泥。
这首《短歌》由宋代诗人李纲所作,通过对历史人物的追忆与自我境遇的抒发,展现了诗人对道德、自由与生活的独特见解。
首句“周家柱史本吾祖,唐室谪仙尤所许”,诗人追溯到远古的周朝和唐朝,将自己与这些历史上的伟大人物相联系,表达了对先贤智慧的敬仰与向往。这里的“柱史”和“谪仙”分别指代了周朝的柱史和唐代的李白,他们都是诗人崇敬的对象。
接下来,“垂世空馀道德经,傲时且以诗酒名”,诗人提到的是老子的《道德经》和李白以诗酒闻名于世。这里不仅赞扬了古代圣贤的道德思想和文学成就,也暗含着对现实的反思——在纷扰的世间,真正的价值或许在于精神的追求而非物质的成功。
“我今去作龙津客,学道吟诗真自适”,诗人自述当前的生活状态,表示自己如同前往龙津的旅人,专注于学习道义和诗歌创作,这种生活对他来说是自在而满足的。通过这一句,诗人表达了对内心世界的探索和对精神生活的重视。
最后,“也胜骑马听朝鸡,晴压尘埃雨压泥”,诗人对比了官场的忙碌与世俗的烦恼,认为自己的生活方式更加超脱和自由。无论是晴天还是雨天,他都能保持内心的宁静,不受外界环境的影响,展现出一种超然物外的生活态度。
整体而言,《短歌》通过历史的回溯和自我境遇的描绘,传达了诗人对道德追求、个人自由以及精神生活的深刻思考,体现了宋代文人对于理想人格和生活情趣的独特追求。
暮春嘉月,上巳芳辰。
群公禊饮,于洛之滨。
吾观龙变化。
乃知至阳精。
石林何冥密。
幽洞无留行。
古之得仙道。
信与元化并。
玄感非象识。
谁能测沈冥。
世人拘目见。
酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树。
安得采其英。
圣人去已久。
公道缅良难。
蚩蚩夸毗子。
尧禹以为谩。
骄荣贵工巧。
势利迭相干。
燕王尊乐毅。
分国愿同欢。
鲁连让齐爵。
遗组去邯郸。
伊人信往矣。
感激为谁叹。
呦呦南山鹿。
罹罟以媒和。
招摇青桂树。
幽蠹亦成科。
世情甘近习。
荣耀纷如何。
怨憎未相复。
亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑。
玉杯殒双蛾。
谁见枯城蘖。
青青成斧柯。
翡翠巢南海。
雄雌珠树林。
何知美人意。
骄爱比黄金。
杀身炎州里。
委羽玉堂阴。
旖旎光首饰。
葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远。
虞罗忽见寻。
多材信为累。
叹息此珍禽。
回中烽火入,塞上追兵起。
此时边朔寒,登陇思君子。
东顾望汉京,南山云雾里。
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
美人岂遐旷,之子乃前贤。
良辰在何许,白日屡颓迁。
道心固微密,神用无留连。
舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
蓬莱久芜没,金石徒精坚。
良宝委短褐,闲琴独婵娟。