莫禁鬼，鬼与人相熟，可惜朱符与黄箓。
饶汝千重铁作门，惟有高明方瞰屋。
《正月二十日里中皆以桃枝插门贵贱童稚亦皆以桃叶为佩曰禁鬼也西园公鼓掌人与鬼何辩鬼不害人禁之何为夫害人者人而鬼耳庸可禁耶时街头有青衣桃叶者歌莫禁鬼鬼闻而大笑之亦歌先禁人以答之西园公闻而并录焉莫禁鬼四章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张萱所作的《莫禁鬼》组诗中的第三章。通过这首诗，诗人探讨了“禁鬼”这一传统习俗背后的意义和思考。
诗中首先提到“莫禁鬼”，表达了对禁止鬼神干涉人类生活的质疑。诗人认为，鬼与人之间并非完全隔绝，它们之间存在着某种联系。因此，所谓的“禁鬼”实际上并没有实质性的意义，因为真正危害人类的往往是那些伪装成鬼的人类本身。
接着，诗人通过“饶汝千重铁作门，惟有高明方瞰屋”这两句，形象地描绘了人们在心理上对鬼神的恐惧，以及他们试图通过物质手段来保护自己的行为。然而，真正的威胁往往来自于内心而非外界。
最后，诗人引用了街头青衣女子所唱的歌：“莫禁鬼”，直接回应了“禁鬼”的习俗，通过幽默的方式表达了对这种做法的讽刺和批判。同时，她也提出了一个反问：“先禁人以答之”，暗示了人们应该先从自身做起，改变那些真正危害社会的行为，而不是盲目地迷信和恐惧鬼神。
整首诗以轻松幽默的风格，深刻地揭示了人性和社会的复杂性，以及对传统习俗的反思。它鼓励人们从更深层次的角度去理解世界，而不是简单地遵循表面的规则和信仰。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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