武夷山下出清泉，观象宜知果行缘。
小隐藏修人似玉，大书题品笔如椽。
峰高屹立天成柱，溪静光浮月满船。
个是我心真境界，元非六六彼中天。
《寄题武夷橘林小隐》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 武 夷 橘 林 小 隐 宋 /包 恢 武 夷 山 下 出 清 泉 ，观 象 宜 知 果 行 缘 。小 隐 藏 修 人 似 玉 ，大 书 题 品 笔 如 椽 。峰 高 屹 立 天 成 柱 ，溪 静 光 浮 月 满 船 。个 是 我 心 真 境 界 ，元 非 六 六 彼 中 天 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水田园图，表达了诗人对自然之美和心灵世界的深刻感悟。武夷山下清泉涌出，象征着纯洁和生命力；观象知果行缘，则是说通过观察事物的象征来了解因果关系和命运的联系。这两句设置了全诗的哲思基调。
接着，“小隐藏修人似玉”一句，描绘了一位隐士在自然中修炼，心性如同美玉般纯净；“大书题品笔如椽”则显示了隐士不仅有高洁的人格，还擅长书法，其笔力雄浑如同建筑中的椽木。这里的“小”和“大”并非体积之分，更多是对隐士修养与才华的不同侧面描绘。
“峰高屹立天成柱”一句，以壮丽的笔触勾勒出山峰如同天然巨柱挺拔入云的雄伟景象；“溪静光浮月满船”则是对夜间溪水宁静、月光洒满小舟的描写，展现了诗人对于自然之美的细腻感受。
最后，“个是我心真境界，元非六六彼中天”两句，表达了诗人的内心世界与外在世界的和谐统一。这里“个”字用得十分传神，它不仅是对前文景物的总结，更是诗人自我修养与自然合一的写照。而“元非六六彼中天”则暗示了一种超脱尘世、达观自在的心灵境界，"六六"可能指的是日常琐碎的事情，而"彼中天"则是一种精神上的自由和解脱。
整首诗通过对武夷山自然风光的细腻描写，以及隐士修养与书法才华的赞美，展现了诗人对于理想生活状态的向往和追求。同时，诗中也蕴含着深刻的人生哲理，体现了宋代文人对内在精神世界的探索和重视。
- 作者介绍
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包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。朝代：宋 字：宏父 号：宏斋 籍贯：宋建昌南城（今属江西） 生辰：1182-1268
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