还丹九转解延龄,不及心丹更有灵。
三戒从来是良药,养生须读素王经。
还丹九转解延龄,不及心丹更有灵。
三戒从来是良药,养生须读素王经。
这首诗以“寿徐老翁”为题,由明代诗人郑文康所作。通过简练的语言,诗人探讨了长寿之道,并巧妙地将道家炼丹术与儒家的修身养性相结合,展现出一种融合传统智慧的生活哲学。
首句“还丹九转解延龄”,借用道家炼丹术中的术语“还丹九转”,象征着通过修炼达到长生不老的目的。这里的“延龄”二字,直接点明了主题——追求长寿。然而,诗人随后提出疑问:“不及心丹更有灵。”意即,尽管炼丹术在古代被视为追求长生的重要手段,但内心的修炼(“心丹”)或许更为关键和有效。这反映了诗人对内心修养的重视,认为真正的长寿不仅在于身体的健康,更在于心灵的纯净与和谐。
接下来,“三戒从来是良药”,引用了儒家经典《周易》中关于“三戒”的概念,即戒贪、戒怒、戒色,认为这三条戒律如同良药,能帮助人们修身养性,避免陷入人生的陷阱。这里,诗人巧妙地将儒家的道德修养与道家的养生理念相融合,强调了内外兼修的重要性。
最后,“养生须读素王经”,“素王”指的是儒家学派的创始人孔子,这里的“经”指儒家经典。诗人建议,想要养生,不仅要遵循自然规律,更要学习儒家的智慧,通过阅读儒家经典来指导生活,提升个人修养。这一句将养生之道上升到精神层面,强调了道德修养对于身心健康的重要性。
综上所述,这首诗通过探讨长寿之道,巧妙地将道家与儒家的思想融合在一起,既体现了对身体健康的关注,也强调了内心修养的重要性,展现出一种全面而深刻的养生哲学。
丘山仰德耀,天路下征騑。
梦喜三刀近,书嫌五载违。
凝情江月落,属思岭云飞。
会入司徒府,还邀周掾归。
早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。
战武牢,动河朔。
逆之助,图掎角。
怒鷇麛,抗乔岳。
翘萌牙,傲霜雹。
王谋内定,申掌握。
铺施芟夷,二主缚。
惮华戎,廓封略。
命之瞢,卑以斫。
归有德,唯先觉。
孤松停翠盖,托根临广路。
不以险自防,遂为明所误。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。
犹有半心存,时将承雨露。
贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
一生判却归休,谓著南冠到头。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。
晋阳武,奋义威。
炀之渝,德焉归。
氓毕屠,绥者谁。
皇烈烈,专天机。
号以仁,扬其旗。
日之升,九土晞。
斥田圻,流洪辉。
有其二,翼馀隋。
斫枭骜,连熊螭。
枯以肉,勍者羸。
后土荡,玄穹弥。
合之育,莽然施。
惟德辅,庆无期。