仙非胜地仙不升，地非仙迹地不灵。
古今绝胜天下景，多为羽客梯云軿。
松江之南平望驿，千古清名垂载籍。
遗基废井虽不存，依旧湖光接天碧。
我闻在昔张玄真，平生活计一钓纶。
浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻。
故人分符刺苕水，东游历遍溪山美。
翩然联璧至此乡，回视尘寰如敝屣。
酒酣水戏身甚轻，席行水面同舟声。
祥云瑞鹤歘然至，泛此凌空归太清。
西塞山边飞白鹭，其间尽有朝元路。
绿蓑平日恣遨游，何忍临岐弗相顾。
争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通。
故来成此一奇事，欲将名姓传无穷。
风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记。
白蘋红蓼自争妍，谁识此为真福地。
何人好事能挥金，结庐绘像湖之阴。
寒泉一盏荐秋菊，往来不负诗人心。
玄真今在天何处，独立河梁望飙驭。
丹台玉籍若相容，携手乘风共归去。
《泊平望吊玄真子》【宋·孙锐】仙非胜地仙不升，地非仙迹地不灵。古今绝胜天下景，多为羽客梯云軿。松江之南平望驿，千古清名垂载籍。遗基废井虽不存，依旧湖光接天碧。我闻在昔张玄真，平生活计一钓纶。浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻。故人分符刺苕水，东游历遍溪山美。翩然联璧至此乡，回视尘寰如敝屣。酒酣水戏身甚轻，席行水面同舟声。祥云瑞鹤歘然至，泛此凌空归太清。西塞山边飞白鹭，其间尽有朝元路。绿蓑平日恣遨游，何忍临岐弗相顾。争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通。故来成此一奇事，欲将名姓传无穷。风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记。白蘋红蓼自争妍，谁识此为真福地。何人好事能挥金，结庐绘像湖之阴。寒泉一盏荐秋菊，往来不负诗人心。玄真今在天何处，独立河梁望飙驭。丹台玉籍若相容，携手乘风共归去。
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这首诗描绘了一番超脱尘世、追寻仙迹的情景。开篇即提出“仙非胜地仙不升，地非仙迹地不灵”，表明了只有具有仙气的地点才值得仙人驻足，只有被仙人光顾过的地方才具有灵性。这两句既是对仙境选择的高标准，也隐含着诗人对于寻找真正仙境的渴望。
接着，诗人提到“古今绝胜天下景”，说明了即将描绘的是一处超越古今、冠绝天下的美景。这里的“多为羽客梯云軿”则是说许多修行者都希望能够攀登这片云端，驾驭祥云而去。
在接下来的几句中，诗人描绘了松江之南平望驿的壮丽景色，以及千古清名如同载籍的历史记载。尽管遗留下的基石和井水已经不复存在，但湖光依旧与天边相接，呈现出一片碧绿。
诗人随后提到了张玄真，这位道教人物“平生活计一钓纶”，表现了他超脱世俗、追求精神自由的生活态度。接着描述了他如何浮家泛宅，与龟鱼为友，展现了一种与自然和谐共处的生存状态。
在诗的后半部分，诗人提到故人分符刺苕水，东游历遍溪山美景，表达了对自然之美的深深赞叹。翩然联璧至此乡，是说到了这里才真正找到了心灵的归宿，回视尘寰如敝屣，则是对过去世俗生活的轻蔑与超脱。
酒酣水戏身甚轻、席行水面同舟声，是在描绘一种自由自在的生活状态。祥云瑞鹤歘然至，泛此凌空归太清，则是在表达诗人想要乘坐祥云，向着更高的仙境飞升。
西塞山边飞白鹭，其间尽有朝元路，是说到了西部边塞之处，有飞翔的白鹭，以及通往古代都城的道路。绿蓑平日恣遨游，何忍临岐弗相顾，则是对故土的留恋和不舍。
争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通，是说虽然身处尘世，但心灵却与仙界相通。故来成此一奇事，欲将名姓传无穷，则是在表达诗人想要通过这次寻访玄真子的事迹，将自己的名字流传下去。
最后，风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记，是说尽管风帆已经过去，但留下的只是遗迹，而人们却已经忘记了这些。白蘋红蓼自争妍，谁识此为真福地，则是在问谁能认识到这里才是真正的福地。
诗中的最后几句“何人好事能挥金，结庐绘像湖之阴”、“寒泉一盏荐秋菊，往来不负诗人心”表达了对那些能够挥金如土、在湖边建造仙居并绘制仙境图像的人的赞赏，以及对秋日里品尝寒泉和菊花的享受，对于诗人的承诺和回报。
玄真今在天何处，独立河梁望飙驭，是说张玄真如今在天界何处，诗人站在河边独自一人，望着奔腾的云朵。丹台玉籍若相容，携手乘风共归去，则是在表达希望与玄真子能够和谐相处，一起乘坐风而归去。
整首诗通过对自然景物的描绘，以及对仙境追寻的渴望，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切向往。
徐市求神仙，入海竟不返。
蓬瀛渺云涛，相望岁华晚。
中洲海上来，眉宇青天开。
手持白羽扇，笑上黄金台。
羊裘客燕冀，出入王侯里。
长揖公卿间，飘飖紫云起。
北渡黄河津，洛阳多故人。
终然无所遇，归卧西湖滨。
西湖茅屋冷，自吸丹砂井。
明月下青松，照见萧萧影。
振策吴市游，相逢正清秋。
无人识梅福，长啸空悠悠。
何须鲁连子，世事皆如此。
生计五湖烟，功名一杯水。
拂袖赤城虹，相思何处逢。
傥骑双白鹿，招我五陵东。