帝道薄存兵，王师尚有征。
是关司马法，爰命总戎行。
画阃崇威信，分麾盛宠荣。
聚观方结辙，出祖遂倾城。
圣酒江河润，天词象纬明。
德风边草偃，胜气朔云平。
宰国推良器，为军挹壮声。
至和常得体，不战即亡精。
以智泉宁竭，其徐海自清。
迟还庙堂坐，赠别故人情。
《奉和圣制送张说巡边》全文
- 注释
- 帝道：帝王的治国之道。
薄存兵：不轻易使用武力。
王师：朝廷的军队。
尚有征：仍有征战的任务。
司马法：古代兵书，代指兵法。
爰命：于是命令。
总戎行：统领军队。
画阃：划分军营界限，指担任将领。
崇威信：增强威望与信誉。
分麾：分配军旗，指分派任务。
盛宠荣：极高的荣誉与恩宠。
聚观：众人聚集观看。
结辙：车辆聚集，形容人多。
出祖：出行前的祭祀，这里指送行。
倾城：全城出动，形容场面盛大。
圣酒：皇帝赏赐的酒。
江河润：比喻恩泽广布。
天词：皇帝的言辞。
象纬明：像天文星象一样明亮，比喻言辞高远、明智。
德风：仁德之风。
边草偃：边疆之人顺服，比喻边疆安定。
胜气：胜利的气势。
朔云平：北方的云彩平展，象征和平。
宰国：治理国家。
推良器：推崇的贤能之才。
为军：领兵作战时。
挹壮声：增添英勇之声誉。
至和：最高的和谐状态。
得体：恰到好处，符合原则。
不战：不通过战争。
即亡精：就能使敌人丧失斗志。
以智：凭借智慧。
泉宁竭：如泉水不会干涸，比喻智慧无穷。
其徐：从容不迫。
海自清：大海自然澄清，比喻局势自然明朗。
迟还：期待早日。
庙堂：朝廷。
坐：任职。
赠别：离别时的赠言或礼物。
故人情：对老朋友的深厚情感。
- 翻译
- 帝王治国轻用兵，但王师仍有征战使命。
遵循古代司马兵法，因此任命将领统帅大军。
在军营中树立威信，分配军权彰显荣耀尊贵。
众人聚集围观车辙交错，送行场面全城轰动。
皇上赐酒如江河滋润，天子言辞似星辰照亮。
仁德之风使边疆臣服，胜利气势让北地云开。
治国视为优秀人才，领兵更添雄壮声名。
和谐之道常记心中，不战而屈人之兵显神威。
智慧如泉永不枯竭，从容之中海洋自然澄清。
期待早日回归朝堂，离别故人满含深情。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人宋璟创作的《奉和圣制送张说巡边》，是一首送别诗。诗中融合了对边塞军事的描绘与对友人的深情寄托，语言雄浑，意境辽阔。
诗的开篇“帝道薄存兵，王师尚有征”直接点出边关战争的紧迫和持续性。接着，“是关司马法，爰命总戎行”表明军事行动的严肃与统一指挥。“画阃崇威信，分麾盛宠荣”则描绘了将帅的威望与得宠，展示了一种权力与荣耀并存的景象。
中间部分“聚观方结辙，出祖遂倾城”描述了军队集结和攻城的壮观场面，而“圣酒江河润，天词象纬明”则转向对皇帝圣德的颂扬，以及天意的昭彰。
后续“德风边草偃，胜气朔云平”描写了军威所至之处草木为之俯仰，以及战争结束后的平静景象。“宰国推良器，为军挹壮声”表明国家选拔优秀人才以强军，而“至和常得体，不战即亡精”则深刻揭示了和与战的辩证关系。
末尾部分“以智泉宁竭，其徐海自清”写出了将帅运筹帷幄之中，以智慧平定战争，恢复海内安宁的境况。“迟还庙堂坐，赠别故人情”则转向诗人的送别之情，表达了对远行者深厚的情谊。
整首诗不仅展现了边塞军旅的壮观，也传递了一种超越战争的和平渴望，同时也蕴含了诗人对友人深切的思念。
- 作者介绍
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宋璟
宋璟（663年—737年），字广平，河北邢台市南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦。璟少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授开府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。朝代：唐 字：广平 籍贯：河北邢台市南和县阎里乡宋台 生辰：663年—737年
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