下泊降茅仙，萧闲隐洞天。
杨君闲上法，司命驻流年。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。
抱孙堪种树，倚杖问耘田。
世事休相扰，浮名任一边。
由来谢安石，不解饮灵泉。
《山居即事》全文
- 注释
- 泊：停船。
降：拜见。
茅仙：道教中的仙人。
萧闲：悠闲。
洞天：仙境。
杨君：指修道者。
司命：掌管命运的神。
崦合：山峦环绕。
桃花水：桃花盛开的溪水。
倚杖：手拄拐杖。
问耘田：询问耕田。
世事：世间事务。
浮名：虚名。
谢安石：东晋名臣，以隐逸著称。
不解：不懂得。
灵泉：传说中的神泉。
- 翻译
- 在这里停船拜见茅仙，他悠闲地隐居在洞天之间。
杨君悠然修炼佛法，司命之神也暂停了时光的流转。
山峦环绕着桃花盛开的溪水，窗户映照着柳林间的袅袅炊烟。
抱着孙子足以种树，手拄拐杖询问耕田之事。
世间纷扰不再挂怀，世俗名声就让它随风而去。
自古以来，像谢安石那样的人，不懂得享受灵泉的清静与甜美。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在山中自在生活的景象。"下泊降茅仙，萧闲隐洞天"表达了诗人对自然界的亲近和对超脱尘世的向往。"杨君闲上法，司命驻流年"则暗示了诗人对于道家修炼之法的追求，以及对长生不老的渴望。
在"崦合桃花水，窗分柳谷烟"中，诗人通过对自然美景的描绘，表达了自己与世隔绝、悠然自得的情感。"抱孙堪种树，倚杖问耘田"则是对隐逸生活的一种写实，更凸显出一种宁静而淡泊的心态。
最后两句"世事休相扰，浮名任一边"表达了诗人对于世俗纷争和虚名浮利的超然态度。"由来谢安石，不解饮灵泉"则是对前人谢安石不饮灵泉之水的点题，同时也反映出诗人自己对于自然界的敬畏与珍惜。
整首诗通过山居生活的描写，展现了诗人追求心灵自由和超脱尘世的理想，以及对大自然的深厚情感。
- 作者介绍
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顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
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