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《玉晨观左纽桧》全文
发布时间:2025-12-05 11:13:50 宋 / 杨杰   形式: 古风

华阳山里千株桧,玉晨观前一左纽。

虬枝龙干向朝曦,势与扶桑斗长久。

亳州涡水太清宫,老子手植才数九。

一桧正与此树同,蒂固根深应不朽。

信知福地有灵木,栽种曾经上真手。

君不见龙从火里出,虎向水中生,生理尚左不尚右。

又不见天轮左旋不休止,日月五星如磨蚁。

左纽桧,蕴至理,上士体之能不死。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人杨杰所作,题为《玉晨观左纽桧》,通过对华阳山中千株桧树和玉晨观前一株特殊的桧树的描绘,展现了对自然界的敬畏之情以及对道家哲学的深刻理解。

诗中首先描述了华阳山中千株桧树的壮观景象,接着聚焦于玉晨观前那株独特的桧树——“左纽桧”。桧树的枝干如同龙一般蜿蜒向上,直指朝曦,其形态与东方神木扶桑相媲美,象征着永恒与力量。进一步,诗中提到亳州涡水太清宫中老子亲手种植的桧树,与眼前的左纽桧同龄,暗示了这株桧树同样具有非凡的生命力和历史意义。

诗人通过“信知福地有灵木,栽种曾经上真手”表达了对福地中灵木的敬仰,认为这些树木的生长与道家神仙的手笔息息相关。随后,诗人以龙与虎的形象,强调自然界中事物的生长方向往往遵循特定原则,即“生理尚左不尚右”,进一步深化了对左纽桧独特性的赞美。

最后,诗人将左纽桧比喻为蕴含至理的象征,指出上等的修行者若能领悟其中的道理,便能实现长生不老。整首诗不仅描绘了自然景观的壮丽,更蕴含了深刻的哲学思考和对道家文化的独特见解。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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