赤星落色汉祚微，端门日日边风吹。
咸阳秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。
先生袖疏探虎窟，汉鼎犹堪支一足。
九重烟雾似海深，门外何人知恸哭。
贼莽白日升高台，玉玺堕地声如雷。
周公揖让孺子戏，绛袍将军何日来。
尘飞沧海风掷瓦，白鹤身轻快如马。
一声铁笛度闽关，山月溪风共潇洒。
龙争虎斗耳不闻，长啸袖拂松枝云。
夜铛白日煮秋雨，玉佩赤锦飘霞裙。
先生一去几千载，尚有当年遗迹在。
题诗绝壁寄先生，顿使林峦颜色改。
药炉寂莫秋草深，丹井水落莓苔侵。
至今火灰化为土，犹有丹光穿树林。
《梅仙山行》全文
- 鉴赏
这首诗名为《梅仙山行》，是元代诗人萨都剌的作品。诗人以历史典故和象征手法，描绘了一幅壮丽而沉郁的画面，展现了对王朝衰微、英雄无觅的感慨。首句“赤星落色汉祚微”，借赤星陨落暗示汉朝气数将尽，接下来的“端门日日边风吹”则渲染了皇宫内外的萧瑟气氛。诗人通过“咸阳秋色压宫树”、“金人夜泣铜驼悲”等意象，表达了对昔日繁华的怀念与对当下凄凉的哀叹。
“先生袖疏探虎窟”中的“先生”可能暗指某位有志之士，他试图挽救危局，但“汉鼎犹堪支一足”意味着大厦将倾，仅存一线生机。“九重烟雾似海深”进一步加深了神秘而压抑的氛围，门外的“何人知恸哭”则揭示了普通百姓对时局的无知与哀痛。
后半部分，诗人笔锋一转，描述了篡位者的嚣张，“贼莽白日升高台”、“玉玺堕地声如雷”象征着政权更迭的动荡。诗人以“周公揖让孺子戏”讽刺篡位者的伪善，期待真正的英雄“绛袍将军”能再度出现。
最后，诗人以自然景象收束，表达对隐逸生活的向往：“尘飞沧海风掷瓦，白鹤身轻快如马。”“一声铁笛度闽关，山月溪风共潇洒”描绘出一种超脱尘世的宁静。然而，尽管先生已去，但其精神犹在，“至今火灰化为土，犹有丹光穿树林”，表达了对先贤遗志的敬仰和对未来的期待。
总的来说，《梅仙山行》是一首寓言性较强的历史咏史诗，通过丰富的象征和细腻的描绘，展示了诗人对历史变迁的深刻思考和个人情感的流露。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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