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《诗偈·其四十九》全文
发布时间:2025-12-04 01:26:36 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[先]韵

心如即是坐,境如即是禅。

如如都不动,大道无中边。

若能如是达,所谓火中莲。

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鉴赏

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手,体现了禅宗的修行思想。开篇“心如即是坐,境如即是禅”,表达了一种内心的宁静与对外界的观照态度,心灵如同坐在禅定中一般平和,而面对周遭环境时,也能保持一种禅悦自得的状态。这两句强调了心境的统一,即通过禅坐来达到心与境界的融合。

“如如都不动,大道无中边”进一步阐释了这种修行态度中的不动心和对宇宙大道的体认。“如如”意味着一切都在变化之中,而“不动”则是内心的稳定与清净。大道,即宇宙运行的根本规律,是无始无终、无边无际的,强调了禅宗中“本来无一物”的思想。

最后,“若能如是达,所谓火中莲”则是对修行者的期许。能够达到上述境界,即使置身于纷扰、困苦之中,也能如同莲花在火中不熄,保持自己的清净和美好。这一比喻源自佛教经典中的“火中莲花”,象征着在逆境中仍能保持纯洁与美丽的精神状态。

整体来看,这首诗偈通过简练的语言传达了禅宗修行中的核心理念:内心的宁静、对宇宙的敬畏,以及在尘世中的清净自持。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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