幽斋昨夜梦朝天，丹陛徐趋进讲编。
何处钟声忽惊醒，错疑犹在御炉前。
《纪梦》全文
- 鉴赏
此诗《纪梦》由明代诗人孙承恩所作，通过细腻的笔触描绘了一段梦境与现实交织的奇妙体验。
首句“幽斋昨夜梦朝天”，以“幽斋”点明诗人所在之地的静谧与雅致，夜晚之梦则暗示了梦境的神秘与超脱。一个“朝天”不仅展现了诗人对至高境界的向往，也暗含了其内心深处对于理想追求的执着。
次句“丹陛徐趋进讲编”，进一步描绘了梦境中的场景。诗人缓缓步入装饰着丹红台阶的大殿，准备参与某种重要的讲学活动。这里，“徐趋”二字体现了动作的从容不迫，而“进讲编”则暗示了知识的传递与智慧的交流，展现了诗人对学问的尊重与热爱。
然而，梦境的美妙却被一声钟声打破，诗人从幻想中猛然惊醒。“何处钟声忽惊醒”，这句诗巧妙地运用了环境的突变，将读者带入到一个既真实又虚幻的情境之中。钟声的响起，仿佛是现实世界对梦境的无情打断，让诗人意识到自己并非身处那座庄严的大殿，而是回到了日常生活的平凡之处。
最后一句“错疑犹在御炉前”，则表达了诗人对梦境的留恋与不舍。他错误地以为自己仍旧站在御炉之前，沉浸在那场充满仪式感与神圣氛围的梦境之中。这种错觉，既是对梦境美好体验的怀念，也是对理想状态的渴望与追求。
整首诗通过梦境与现实的对比，展现了诗人内心世界的丰富与复杂，以及对理想境界的不懈追求。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，成功地捕捉了梦境与现实之间微妙的界限，留给读者无限的想象空间。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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