榆柳开新焰，梨花发故枝。
辎軿隘城市，圭组坐曹司。
独对芝泥检，遥怜白马儿。
禁林还视草，气味两相知。
《翰林游舍人清明日入院中途见过余明日亦入西省上直因寄游君》全文
- 翻译
- 榆树柳树绽放新绿，梨花在老枝上开放。
车辆拥挤于城市道路，官员们在官署中忙碌。
独自面对堆积的公文，思念远方的白马骑士。
身处宫苑仍关心草木，我们心意相通，气息相知。
- 注释
- 榆柳：榆树和柳树。
新焰：新绿。
梨花：梨树的花朵。
发故枝：在老树枝上开放。
辎軿：装载货物的车辆。
隘：拥挤。
城市：都市。
圭组：古代官员的印绶，象征权力。
坐曹司：在官署中任职。
芝泥：古代官府文书用的泥封。
检：查看，处理。
白马儿：可能指代远方的朋友或亲人。
禁林：皇宫园林。
视草：关注草木，比喻关心民间疾苦。
气味：这里指心意或气息。
两相知：相互了解，心意相通。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个春日里翰林学士游览府第园中之景。开头“榆柳开新焰，梨花发故枝”两句生动地勾勒出初春时节的景象：榆树和柳树开始吐绿，显露出新的生机，而梨花则在老枝上绽放，充满了岁月的韵味。
“辎軿隘城市，圭组坐曹司”两句，则是对翰林学士府第园中景致的一种描写。辎軿即古代的大车，隘城市则是指车辆行走的声音似乎围绕着整个城市，而“圭组坐曹司”则形容翰林学士在园中的雅集之景，圭组指的是古代的玉器或官职象征，曹司可能是指书房或学士所处之地。这些词汇都透露出一种高贵与文雅的气息。
“独对芝泥检，遥怜白马儿”两句，则转向翰林学士独自一人在园中赏心悦目之景。在古代文化中，芝草往往象征着祥瑞和长寿，而“独对芝泥检”则是指翰林学士独自品味这份宁静与祥瑞。至于“遥怜白马儿”，可理解为翰林学士对远处的白马怀有一份深情，可能象征着他对于友人或知己的思念。
最后，“禁林还视草，气味两相知”则表达了诗人与自然之间的和谐共鸣。禁林指的是皇家园林，而“还视草”则是指翰林学士在游览中对草木之美有所感悟。“气味两相知”一句，则深化了这种感悟，表明诗人与自然之间达到了心灵的交流和理解。
这首诗通过对翰林学士府第园中景致的细腻描绘，以及对春日之美的独特感受，展现了一种超脱尘世、与自然合一的意境。
- 作者介绍
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徐铉
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。朝代：唐 字：鼎臣 号：称“二徐”；又与韩熙载齐名 籍贯：广陵（今江苏扬州） 生辰：916年—991年
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