独不见君家万丈之乔松,交柯崛走惊蛟龙。
浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封。
盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦。
怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外。
吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨。
秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹。
上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期。
安得置我清阴之石上,坐待白鹤归来时。
独不见君家万丈之乔松,交柯崛走惊蛟龙。
浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封。
盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦。
怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外。
吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨。
秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹。
上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期。
安得置我清阴之石上,坐待白鹤归来时。
这首诗描绘了一棵位于赤岸旁的万丈乔松,其形态壮美,气势磅礴,仿佛与天地相连,令人叹为观止。诗人以“独不见”开篇,引出对这棵巨松的赞美之情。接着,通过“浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封”两句,将这棵松树置于悠久的历史长河之中,强调其非凡的存在。
“盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦”描绘了松树与天地相接,其影子在赤岸上划分了昼夜,展现出其巨大的影响力。而“怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外”则通过比喻,进一步凸显了松树的雄伟和神秘,如同怒吼的豹子在雾雨中挣扎,又如神鳌背负山川,形象生动。
“吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨”表达了人们对这棵松树的敬畏之心,即便是路过的人,也会停下脚步,仰望并发出赞叹之声。接下来,“秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹”则以月光和山谷中的风声为背景,营造出一种静谧而又神秘的氛围,暗示着松树的超凡脱俗。
最后,“上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期”描述了松树的华美与神圣,仿佛是自然界的瑰宝,受到鬼神的守护,预示着仙人的到来。诗人渴望能够置身于松树的清阴之下,静候白鹤归来,表达了一种对自然美景的向往和对超凡境界的追求。
整体而言,这首诗通过对一棵巨松的描绘,展现了大自然的壮丽与神秘,同时也寄托了诗人对美好生活的向往和对精神世界的追求。
水边移得竹边栽,树小条新花未开。
绿叶参差须细看,尚疑低处有青梅。
盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。
提斧入昆山,雕镌作奇福。
不然纸墨灰,委地安可触。
或谓刻楮者,一叶尚难速。
谁能俄顷间,就此千万轴。
事无产阶级一切法,万物皆具足。
法存形岂忘,法坏形乃覆。
彼既自断坏,智者莫能续。
是书佛所传,法性妙含蓄。
无尽如虚空,生灭自兴伏。
贞尝无动摇,坚固莫摧辱。
文字遂因依,清凉逼炎酷。
吾文稽儒书,如彼庄周属。
亦谓忠信人,水火不能毒。
矧此微妙语,天人共归宿。
岂容轻破坏,一概随土木。
想当妖焰燃,人惊鬼神哭。
烟消火力寒,拨灰开韫匵。
告尔缁衣流,营个愈宜笃。
当求琅玕类,刳以函其牍。
铁谡字画泯,不可事观读。
目击道犹存,况复具输毂。
《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》【宋·郑刚中】盗火陈兰若,一燎无馀屋。独此龙宫书,入火变为玉。琤然断甓中,幖帙犹可目。众谓有哲匠,秘愿发心腹。提斧入昆山,雕镌作奇福。不然纸墨灰,委地安可触。或谓刻楮者,一叶尚难速。谁能俄顷间,就此千万轴。事无产阶级一切法,万物皆具足。法存形岂忘,法坏形乃覆。彼既自断坏,智者莫能续。是书佛所传,法性妙含蓄。无尽如虚空,生灭自兴伏。贞尝无动摇,坚固莫摧辱。文字遂因依,清凉逼炎酷。吾文稽儒书,如彼庄周属。亦谓忠信人,水火不能毒。矧此微妙语,天人共归宿。岂容轻破坏,一概随土木。想当妖焰燃,人惊鬼神哭。烟消火力寒,拨灰开韫匵。告尔缁衣流,营个愈宜笃。当求琅玕类,刳以函其牍。铁谡字画泯,不可事观读。目击道犹存,况复具输毂。
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湘西岳麓法华台,四十年中又再来。
惟石与松如雅故,问僧并寺已尘埃。
区区独恨恩难报,负岁无言志已颓。
退宿道相愁不寝,四檐春雨杂惊雷。
茅屋三间书掩扉,遮藏足得讼前非。
雨馀燕踏竹梢下,风动蝶随花片飞。
闲自钩帘通野色,时因酌酒见玄机。
思乡化作身千亿,底事柳侯深念归。