祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走。
明镜当台列象殊，一一面南看北斗。
斗柄垂，无处讨。拈得鼻孔失却口。
《颂一百则·其二十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释重显的作品，以独特的禅宗视角探讨了佛性和修行的问题。首句“祖佛从来不为人”暗示佛性超越世俗的存在，不是为人的认知所能触及。接着，“衲僧今古竞头走”描绘出僧侣们在修行路上纷纷追求佛法真谛的场景。
“明镜当台列象殊，一一面南看北斗”运用比喻，将明镜比作清净的心灵，众生如象在其中显现，而每个修行者都像面对南方的僧人，仰望北斗，寓意寻找指引和方向。然而，“斗柄垂，无处讨”意味着即使有目标，也难以把握或实现，暗示了修行之路的艰难和不确定性。
最后一句“拈得鼻孔失却口”进一步深化了这个主题，通过夸张的手法，形象地表达出在追求佛法的过程中，可能过于执着于某个细节（如“拈得鼻孔”），反而忽视了更为根本的智慧（“失却口”）。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了禅宗对修行过程中的领悟与反思。
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八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事
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《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》【唐·舒元舆】将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。杨李盗吏权，贪残日狼籍。燕戎伺其便，百万奋长戟。两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。悲风扬霜天，穗帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。万古长恨端，萧萧泰陵陌。
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