明道纪元岁,笃生两大儒。
道寄千载心,孰能味其腴。
吾宗有贤者,家在清溪隅。
力学厌口耳,铭言揭斋居。
如彼药石功,养兹山泽臞。
坐令膏馥间,一日沾赢馀。
森森好学论,烱烱定性书。
愿言终子身,续食留新畬。
明道纪元岁,笃生两大儒。
道寄千载心,孰能味其腴。
吾宗有贤者,家在清溪隅。
力学厌口耳,铭言揭斋居。
如彼药石功,养兹山泽臞。
坐令膏馥间,一日沾赢馀。
森森好学论,烱烱定性书。
愿言终子身,续食留新畬。
这首明代程敏政的诗《题宗侄节之仪曹味道卷》以简洁的笔触描绘了对宗族中贤才的赞赏和对其学问修养的敬佩。诗的前两句"明道纪元岁,笃生两大儒",点明了时代背景,赞美了在明道纪元之初诞生的两位大儒。接着,诗人强调了道义的精神传承,以及寻找能够深刻理解和实践这种道义的人的重要性。
"吾宗有贤者,家在清溪隅",诗人将目光转向了自家宗族中的贤人,他居住在清溪边,环境清幽。"力学厌口耳,铭言揭斋居",描述了这位贤者勤奋学习,不满足于浅尝辄止,而是通过铭刻格言来深化自己的修行,寓居简静之处。
"如彼药石功,养兹山泽臞",比喻贤者的学问如同良药,滋养了他的身心,使他在山林之中保持清瘦而精神饱满。"坐令膏馥间,一日沾赢馀",赞美他的学识犹如芳香四溢,使得周围的人都能受益。
最后两句"森森好学论,烱烱定性书",形象地描绘了贤者深沉的学术讨论和坚定的个性,表达了诗人希望这种优良学风能延续下去的愿望,"愿言终子身,续食留新畬",祝愿贤者能终身保持这种求知的热情,为后世留下新的学术田地。
整体来看,这首诗既是对个人才德的赞美,也是对家族文化传承的期许,体现了明代士人的道德追求和学术理想。
十五日中春日好,可怜沈痼冷如灰。
以前虽被愁将去,向后须教醉领来。
梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
病中无限花番次,为约东风且住开。
翳翳踰月阴,沈沈连日雨。
开帘望天色,黄云暗如土。
行潦毁我墉,疾风坏我宇。
蓬莠生庭院,泥涂失场圃。
村深绝宾客,窗晦无俦侣。
尽日不下床,跳蛙时入户。
出门无所往,入室还独处。
不以酒自娱,块然与谁语。
有木香苒苒,山头生一蕟。
主人不知名,移种近轩闼。
爱其有芳味,因以调曲糵。
前后曾饮者,十人无一活。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。
试问识药人,始知名野葛。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。
何时猛风来,为我连根拔。