奉君千斛酒，不尽万古情。
但令日日事狂醉，何用身后留空名。
汉家当时重公卿，天子亦复称圣明。
相如徒为茂陵槁，贾谊终作长沙行。
听我歌，奉君酒，颠倒英雄古来有。
朝客新丰暮帝庭，昨日负薪今结绶。
我怀磊块固不平，为尔作歌翻苦声。
世无千金赏词赋，安得三顾求躬耕。
君才特达吾所惜，暂客风尘未为失。
海雁南飞羽翮高，宛马西来汗毛赤。
君家自是山东人，将相所萃皆奇珍。
著书未献明光殿，移家早住浔阳滨。
山东迢迢隔千里，不如浔阳好山水。
九江翠色天边来，百叠云屏雾中起。
山有谷兮水有湫，昔人旧游今人愁。
风湍云木石壁下，?猱抱月鸣啾啾。
登高眺古频惆怅，壮心飞扬而浩荡。
青山不及苍梧东，碧海遥连洞庭上。
秋风落叶何茫然，鼓棹直汎章江船。
黄公滩头醉明月，吹笛绝似洪厓仙。
我留异县岁华晚，客路遭逢谢青眼。
浮云相别好相忆，白日西飞未能挽。
吴钩错落紫绮裘，放歌醉舞云中楼。
向来不尽万古意，寄君远挂匡山头。
君不见钟陵汤茂才，又不见宜春许文学，十年留滞困江城，一日飞腾动寥廓。
昔者之别今何如，景星夜粲东南隅。
君行何以慰寂寞，南帆一致湓江鱼赠。
《醉歌行赠周仲常归九江兼柬许天启汤又新二山长》【明·刘崧】奉君千斛酒，不尽万古情。但令日日事狂醉，何用身后留空名。汉家当时重公卿，天子亦复称圣明。相如徒为茂陵槁，贾谊终作长沙行。听我歌，奉君酒，颠倒英雄古来有。朝客新丰暮帝庭，昨日负薪今结绶。我怀磊块固不平，为尔作歌翻苦声。世无千金赏词赋，安得三顾求躬耕。君才特达吾所惜，暂客风尘未为失。海雁南飞羽翮高，宛马西来汗毛赤。君家自是山东人，将相所萃皆奇珍。著书未献明光殿，移家早住浔阳滨。山东迢迢隔千里，不如浔阳好山水。九江翠色天边来，百叠云屏雾中起。山有谷兮水有湫，昔人旧游今人愁。风湍云木石壁下，?猱抱月鸣啾啾。登高眺古频惆怅，壮心飞扬而浩荡。青山不及苍梧东，碧海遥连洞庭上。秋风落叶何茫然，鼓棹直汎章江船。黄公滩头醉明月，吹笛绝似洪厓仙。我留异县岁华晚，客路遭逢谢青眼。浮云相别好相忆，白日西飞未能挽。吴钩错落紫绮裘，放歌醉舞云中楼。向来不尽万古意，寄君远挂匡山头。君不见钟陵汤茂才，又不见宜春许文学，十年留滞困江城，一日飞腾动寥廓。昔者之别今何如，景星夜粲东南隅。君行何以慰寂寞，南帆一致湓江鱼赠。
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这首明代诗人刘崧的《醉歌行赠周仲常归九江兼柬许天启汤又新二山长》是一首赠别诗，表达了对友人的深深祝福和对人生哲理的感慨。诗人以千斛美酒和万古之情，劝勉友人尽情享受当下，不必过于追求身后虚名。他以司马相如和贾谊的典故，暗示即使才华横溢，也难以避免命运的起伏。诗人感叹世无千金赏识，但也鼓励友人在逆境中保持才华，期待有朝一日能施展抱负。
诗中提到的“海雁南飞”、“宛马西来”象征友人即将远离，而“山东人”、“将相所萃”则暗指友人家世显赫。诗人希望友人能在风景秀丽的浔阳安居，享受山水之美，同时不忘过去的游历和友情。他还借景抒怀，描绘了山川的壮丽和历史的沧桑，表达对过去的怀念和对未来的憧憬。
最后，诗人以钟陵的汤茂才和宜春的许文学为例，激励友人即使暂时困顿也能有飞腾的一天，并以赠送礼物的方式表达对友人的思念。整首诗情感真挚，语言优美，充满了对友人的深情厚谊和对人生的深刻理解。
稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。
五逆地狱众火现，值善知识发猛心。
十念称佛即往生，十六观经如是说。
若有欢喜信乐心，下至十念即往生。
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。
诸有闻名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。
临终不能观及念，但作生意知有佛。
此人气绝即往生，大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。
卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生，大悲经中如是说。
一日二日若七日，执持名号心不乱。
佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。
系念现前即往生，般舟经中如是说。
十日十夜六时中，五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。
系念不断得往生，无量寿经如是说。
若人专念一方佛，或行或坐七七日。
现身见佛即往生，大集经中如是说。
若人自誓常经行，九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是说。
我于众经颂少分，如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
《依修多罗立往生正信偈》【宋·释遵式】稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。
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娟娟霜月又侵门。对黄昏。怯黄昏。
愁把梅花，独自泛清尊。
酒又难禁花又恼，漏声远，一更更，总断魂。断魂。
断魂。不堪闻。被半温。香半温。
睡也睡也，睡不稳、谁与温存。
只有床前、红烛伴啼痕。
一夜无眠连晓角，人瘦也，比梅花，瘦几分。
明妃未出汉宫时，秀色倾人人不知。
何况一身辞汉地，驱令万里嫁胡儿。
喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？
延寿尔能私好恶，令人不自保妍媸。
丹青有迹尚如此，何况无形论是非。
穷通岂不各有命，南北由来非尔为。
黄云塞路乡国远，鸿雁在天音信稀。
度成新曲无人听，弹向东风空泪垂。
若道人情无感慨，何故卫女苦思归？
造物鼎新开画图，江蟠前后山负隅。
一尘不动鸥出没，万变无心云卷舒。
主人倚坐扶栏立，太清之气交相袭。
风烟席上骨毛醒，文字场中星斗湿。
说诗迁史功日新，江山怪见无精神。
笔头收拾珠玉去，夔为酸鼻河伯颦。
填胸自有真潇洒，沃眼更何须外假。
景饶眼饱欲著书，书成勿示斲轮者。