荒村随分有区廛,不在花边即水边。
甚懒安能诗咏史,已归不复赋思玄。
提壶声好行沽酒,扑满身灾坐贮钱。
拣个名山藏断藁,莫教望气识龙泉。
荒村随分有区廛,不在花边即水边。
甚懒安能诗咏史,已归不复赋思玄。
提壶声好行沽酒,扑满身灾坐贮钱。
拣个名山藏断藁,莫教望气识龙泉。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。开篇“荒村随分有区廛,不在花边即水边”两句,写出了诗人所居之地是一处偏远的荒村,这里的“区廛”指的是田野间的小屋或是农舍,“不在花边即水边”则表明这个地方不是繁华之地,而是与自然亲近的地方。
接下来的“甚懒安能诗咏史,已归不复赋思玄”两句,表达了诗人对世事的淡然和超脱,对于诗书历史已经有所领悟,不再追求更深的理解或探索。这里体现了诗人一种“懒安”的心态,即对物质世界的不介意。
第三、四句“提壶声好行沽酒,扑满身灾坐贮钱”则描绘了一种自在逍遥的生活场景。诗人提着酒壶,随性而为,不仅饮酒,而且还能赚取一些金钱。这两句通过生动的细节,展现了诗人对物质生活的简单享受和满足。
最后,“拣个名山藏断藁,莫教望气识龙泉”两句,则进一步深化了隐逸的主题。诗人选择在名山中隐藏自己的踪迹,不让世人通过某种方式(如“望气”)发现自己,这里也暗示了对世俗生活的一种逃避和拒绝。
总体而言,整个作品以平淡自然的笔触,勾勒出一种超脱尘世、归隐山林的诗人形象。这种生活态度和精神追求,是中国古代文人中颇为常见的主题之一。
孔门言志二三子,当初独取点而已。
圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。
此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。
彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。
乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。
玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。
为公少吐气,云来此山青。
西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。
其发何从六一乡,彼美人兮时十五。
更二十五又外堂,小美不识西江路。
何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。
颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。
吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世。
明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。
吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言。
《曾希曾见示近作赋此赠之》【宋·张埴】孔门言志二三子,当初独取点而已。圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。为公少吐气,云来此山青。西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。其发何从六一乡,彼美人兮时十五。更二十五又外堂,小美不识西江路。何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世。明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言。
https://www.ahchsz.com/shici/CwvFCUGBq.html
春风两眼合看花,今年却不在黄家。
世间岂无鱼羹饭,不似黄家能顿顿。
未应南楼复南楼,江湖添个新白头。
午夜横眠看星斗,玉柄摇摇似招手。
崖公失顾第四星,使我不逢渠大明。
忽思叔度久不见,林梢飞来果一片。
露虫啾唧四壁鸣,小虫喉中亦作声。
太息去年十二月,秀峰先生临去说。
明年八月九月凉,更来樊川享秋光。
菊花不住梅花去,去借一间茅屋住。
霜清月冷人行街,起来教我读简斋。
红字寿安坊里路,且倩西风一传语,木枕拳拳五更鼓。