本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。
谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。
谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《足成梦中》。诗中以佛法为喻,探讨了真理与觉悟的深刻内涵。
“本来佛法无多子”,开篇即以佛法为起点,指出佛法的本质并不复杂,而是简单而直接的真理。“正觉菩提弹指超”,进一步阐述了佛法的实践过程,如同弹指之间即可达到正觉和菩提的境界,强调了佛法修行的快捷与直接性。
“谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。”这里引用了佛教中的典故,曹溪是六祖慧能说法之地,象征着佛法的源头。一滴水虽小,却能汇聚成滔天巨浪,比喻佛法虽看似微小,但其影响力深远,能够引领众生走向觉悟的彼岸。此句巧妙地将佛法的普遍性和深远影响展现出来,同时也暗示了个人修行与整体觉悟之间的关系。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,表达了对佛法的崇敬与理解,以及对个人修行与佛法传播之间密切联系的思考。李纲以简练的语言,传达了佛法的精髓,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到佛法的智慧与力量。
博物君子识览精,包罗错综能成文。
夫何吴兴载庆豫,慨然谱竹拟诸形。
非草非木言甚決,品类繁夥难尽说。
九江五岭多逸遗,维此方君更无别。
隐彩韬名志行坚,万里临邛族最寒。
文饶携来甘露寺,声价压倒万琅玕。
眼节须牙如积累,四面楚歌对出莫与比。
不有芝田纪录详,后世莫知深可耻。
我闻此说亦相仍,未尝亲得见觚稜。
江东使者返行部,招徠节士番中分。
个个折旋皆中矩,什什来归敬岩所。
有匪良朋保岁寒,凛然如对齐充父。
后山居士知其然,心事曾将诗句传。
老来不复人间事,寄语山翁莫削圆。