冰纱三寸,旧书中往往,夹花成腊。
真有白莲花世界,百岁不生不灭。
世叹难逢,人忧不满,素女何修得。
玉河鸥鹭,乾嘉以后疏隔。
犹忆天诞牟尼,恒星不见,此夜莲胎坼。
甲子倘从麟笔起,应是二千年雪。
蛱蝶成灰,鸳鸯换世,留此觚棱月。
写经钞典,将毋同贝多叶。
冰纱三寸,旧书中往往,夹花成腊。
真有白莲花世界,百岁不生不灭。
世叹难逢,人忧不满,素女何修得。
玉河鸥鹭,乾嘉以后疏隔。
犹忆天诞牟尼,恒星不见,此夜莲胎坼。
甲子倘从麟笔起,应是二千年雪。
蛱蝶成灰,鸳鸯换世,留此觚棱月。
写经钞典,将毋同贝多叶。
这首《百字令·其一》是清代末期至民国初期的词人樊增祥所作,以细腻的笔触描绘了一幅冰清玉洁的佛教世界图景。"冰纱三寸"象征着洁净无瑕,"夹花成腊"则暗示了佛法的凝固与永恒。词中提到的"白莲花世界",是佛教中的象征,代表清净和觉悟,"百岁不生不灭"表达了对超脱生死的理想追求。
"世叹难逢,人忧不满"反映了世间纷扰,人们对于完美境界的向往。"素女何修得"则借素女之名,赞美修行者的高洁。"玉河鸥鹭,乾嘉以后疏隔"暗指佛法在社会变迁中逐渐远离尘世。
下片转而描述佛陀降生的神秘时刻,"天诞牟尼"象征着神圣降临,"恒星不见,此夜莲胎坼"描绘了佛祖诞生时的异象。"甲子倘从麟笔起,应是二千年雪"运用时间意象,表达历史长河中的沧桑变化。
"蛱蝶成灰,鸳鸯换世"进一步深化了轮回的主题,"觚棱月"则是对佛光普照的描绘。结尾"写经钞典,将毋同贝多叶"呼吁人们珍视佛法,如同珍视贝多罗树叶上的经文,寓意佛法的珍贵与传承。
整体来看,这首词以佛教意象为载体,寄寓了词人对理想世界的向往和对佛法的敬仰,体现了清末民初知识分子的精神追求。
平明升肩舆,相与东西征。
浮岚翳远道,宛在云中行。
连山互低昂,曲折如送迎。
接天蔽乔木,涧与风争声。
前登芝泥岭,雨意渐觉晴。
曈昽日色薄,萧瑟衣裳轻。
畏途见鹿角,高砦屯乡兵。
綵旗病目眩,严鼓羁魂惊。凭轼若梦寐,抚?伤浮生。
顾谓李飞尉,我行犹几程。