斯莲君子花，几为佛所污。
先生独拈出，万世知向慕。
《先贤八咏·其二濂溪爱莲》全文
- 注释
- 斯莲：比喻君子品德高洁如莲花。
君子花：象征有高尚品格的人。
佛所污：指佛光过盛，使君子之花显得暗淡。
先生：对有学识或地位尊贵者的尊称。
独拈出：独自挑选、揭示出来。
万世：指无数代人。
知向慕：知道并向往敬仰。
- 翻译
- 这莲花般的君子之花，曾几何时被佛的光芒遮蔽。
唯有先生独自将其揭示，使得万世之人皆向往敬仰。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉的《先贤八咏(其二)濂溪爱莲》。诗中以莲花比喻君子的高洁品格，莲花原本被视为清净之物，但曾被佛教中的某些形象所玷污。然而，诗人姚勉赞赏濂溪先生（指周敦颐）独特地提炼并崇尚莲花，强调这种对君子品德的坚守和追求，使得后世的人们对他充满了敬仰和向往。诗中通过莲花与佛的对比，赞美了濂溪先生对于高尚人格的执着追求，以及他对于后世道德风尚的深远影响。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
- 猜你喜欢
纪梦
夜梦走西陆，半天落金城。
天门两壁开，见之骇心情。
大江横其西，落日悬金盆。
日流江波涌，霞彩照乾坤。
我问此何方，云是涌金门。
挥手上云楼，邂逅钱世恩。
把袂凌天梯，笑倒黄金樽。
袖出石室诀，饮我金茎露。
人区沓难托，东指蓬莱路。
梦醒不见君，空江暝烟雾。
送席副使监贵州屯学二事歌
我昔在北京，送君向河南。
岂料在河南，送君如百蛮。
瘴云苍苍途路艰，牂牁罗施皆峻山。
法官要自褰帷入，倏忽开明众山出。
大抵夷狄似禽鸟，制之虽勤忌拘急。
此曹亦是人心性，顷来渐慕衣冠习。
文翁化蜀岂无本，李牧屯田务招辑。
所恨故人恨万里，令我蚤夜心于邑。
丈夫巳际飞龙会，野人犹抱枯鱼泣。
感新怀旧心肺酸，万事回头百忧集。
弘治之间时世异，与君次第陈封事。
许身谬比汉贾生，推君每称唐陆贽。
朝回对坐香炉省，出门并结青云辔。
自从分手哭遗弓，缙绅漂洎余亦同。
抱瓮梁王修竹园，遗址宋帝蓬莱宫。
生涯放逐似羁旅，混迹迂腐随村翁。
曾闻伏枥有老马，岂即道路伤秋蓬。
天下疮痍况未息，西南贡篚防难通。
杜鹃尚识君臣礼，蛟龙终收云雨功。
相如谕蜀文章壮，马援平交德业雄。
扶危济弱付公等，临岐怅望天南鸿。
《送席副使监贵州屯学二事歌》【明·李梦阳】我昔在北京，送君向河南。岂料在河南，送君如百蛮。瘴云苍苍途路艰，牂牁罗施皆峻山。法官要自褰帷入，倏忽开明众山出。大抵夷狄似禽鸟，制之虽勤忌拘急。此曹亦是人心性，顷来渐慕衣冠习。文翁化蜀岂无本，李牧屯田务招辑。所恨故人恨万里，令我蚤夜心于邑。丈夫巳际飞龙会，野人犹抱枯鱼泣。感新怀旧心肺酸，万事回头百忧集。弘治之间时世异，与君次第陈封事。许身谬比汉贾生，推君每称唐陆贽。朝回对坐香炉省，出门并结青云辔。自从分手哭遗弓，缙绅漂洎余亦同。抱瓮梁王修竹园，遗址宋帝蓬莱宫。生涯放逐似羁旅，混迹迂腐随村翁。曾闻伏枥有老马，岂即道路伤秋蓬。天下疮痍况未息，西南贡篚防难通。杜鹃尚识君臣礼，蛟龙终收云雨功。相如谕蜀文章壮，马援平交德业雄。扶危济弱付公等，临岐怅望天南鸿。
https://www.ahchsz.com/shici/9lYwPzGKQ.html
襄阳歌四首·其二
岘石巉嵾孤根深，下盘厚土云气阴。
中有千万窍突如，风来遇之如笙琴。
昨当醉狂推撼此，天地忽然为之动，山鸣鬼哭百兽吟。
我时便欲驱使六丁移之去，家遥屋卑无顿处。
于乎一石且无顿处，徘徊归来日沉树。
飞蚁叹
今朝天光鸟鸣唤，草萋柳长江涣涣。
怪尔飞蚁何烂熳，填门扑窗坐我案。
夜来不虞风骤至，尾瓦吹飞船打岸。
孤城晦冥霏霏雨，前叫鸹鸧后鹅鹳。
共言此崇飞稀鹃，我欲击之还复叹。
明明上天非无宰，蚁也琐细何须算。
灾祥感召固其理，先时苟备终无患。
君不闻汉家满堂客，不贵徙薪贵焦烂。