水国无归梦,年来帝泽深。
梵书翻宋语,道论变吴音。
静室清香凝,闲庭古树阴。
玉华前事在,高迹许谁寻。
水国无归梦,年来帝泽深。
梵书翻宋语,道论变吴音。
静室清香凝,闲庭古树阴。
玉华前事在,高迹许谁寻。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《寄辇下译经正觉大师》,表达了诗人身处水乡,远离京都,对京城中翻译佛经的大师正觉的深深怀念之情。首句“水国无归梦”,描绘了诗人身处异乡,梦境中难觅故乡的景象,流露出淡淡的思乡之情。次句“年来帝泽深”,则转而歌颂朝廷的恩泽,暗示大师在京都受到的尊崇和佛法的弘扬。
第三句“梵书翻宋语”,形象地展示了大师翻译佛经的工作,将神圣的梵文转化为汉语,传播佛法的智慧。第四句“道论变吴音”,进一步强调了大师语言上的转换,使得佛法更加贴近当地百姓,体现了其弘法的普适性。
第五、六句“静室清香凝,闲庭古树阴”,通过描绘静谧的修行环境和古树下的阴凉,营造出一种宁静与深远的氛围,烘托出大师潜心修行的形象。
最后两句“玉华前事在,高迹许谁寻”,表达了诗人对大师高尚品行的追忆,以及对后人难以追寻大师足迹的感慨,流露出对大师深深的敬仰和对佛法传承的忧虑。
整体来看,这首诗以细腻的笔触,表达了诗人对译经大师的敬仰和对佛法传播的赞美,同时也寓含了对历史人物和文化传承的深沉思考。
胜国亡无待,将军死即休。
乾坤空百战,河岳独千秋。
入伍知兵法,观时料王忧。
长蛟除岂尽,细柳备何由。
南八无完指,严颜有断头。
臣心犹一木,世事已浮沤。
共命鸾皇奋,全躯狗彘偷。
降笺争纳贼,厉鬼不忘仇。
妻氏传蒙古,家山著锦州。
本兼捐马革,遑复记狐丘。
荡水岳祠旧,解梁关祀修。
招魂有凡例,数典尚旁搜。
风虎标新境,乡人说故侯。
须眉存画轴,骨肉谱方陬。
此地知深恋,陪京不远求。
高皇有陵寝,先世且田畴。
立庙逢观察,为文表僻幽。
河云承大树,睢水荐寒流。
孤冢犹存代,仙踪或遇留。
歌诗将侑享,应识往来游。
《康观察于睢宁风虎山建周忠武将军祠二十韵》【清·陈奉兹】胜国亡无待,将军死即休。乾坤空百战,河岳独千秋。入伍知兵法,观时料王忧。长蛟除岂尽,细柳备何由。南八无完指,严颜有断头。臣心犹一木,世事已浮沤。共命鸾皇奋,全躯狗彘偷。降笺争纳贼,厉鬼不忘仇。妻氏传蒙古,家山著锦州。本兼捐马革,遑复记狐丘。荡水岳祠旧,解梁关祀修。招魂有凡例,数典尚旁搜。风虎标新境,乡人说故侯。须眉存画轴,骨肉谱方陬。此地知深恋,陪京不远求。高皇有陵寝,先世且田畴。立庙逢观察,为文表僻幽。河云承大树,睢水荐寒流。孤冢犹存代,仙踪或遇留。歌诗将侑享,应识往来游。
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袅娜春林烟,吹青入河柳。
我乘桃花风,又到桃花口。
萦回西淀水,一镜映马首。
哑哑归塞鸿,断续落芦薮。
微茫见渔艇,遥羡烟波友。
青莎閒白蘋,垂钓且饮酒。
西沽看渐近,去夏忆分手。
别来半载余,相隔殊已久。
奔波惭渊渟,蓬转愧株守。
何当租沙田,于焉种菱藕。