祗园近北邻,山静得来频。
佛自如如相,予惟业业人。
未妨游偶暇,了足悟清因。
不藉山僧住,今稀能可伦。
祗园近北邻,山静得来频。
佛自如如相,予惟业业人。
未妨游偶暇,了足悟清因。
不藉山僧住,今稀能可伦。
这首诗描绘了作者对碧云寺的亲近与深刻感悟。首句“祗园近北邻,山静得来频”点明了寺院的位置与环境,暗示出一种远离尘嚣、宁静致远的氛围。接着,“佛自如如相,予惟业业人”两句,通过对比佛的自在与人的忙碌,表达了对佛家智慧的向往和对自身世俗生活的反思。
“未妨游偶暇,了足悟清因”则进一步阐述了在闲暇时光中游览寺院,能够让人领悟到清净之因,即佛教中的因果律,强调了精神修养的重要性。最后,“不藉山僧住,今稀能可伦”两句,意指即使没有山僧的居住,这种清净与智慧的体验也依然珍贵且难得,体现了作者对精神追求的珍视与独到见解。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了作者对佛教思想的深刻理解与个人精神世界的探索,以及对自然与人文和谐共存的向往。
抠衣蹑层台,游心肆远瞩。
阡陌递回亘,川原洞相属。
旷野黄尘飞,白日淡无旭。
闭关伏空案,生事常碌碌。
凭高一瞻眺,始觉羁意足。
寒云何层层,中有南飞鹄。
安得附书去,道我心中曲。
顾影忽不见,观望空踯躅。
石城山顶窥峨眉,胚胎灵秀争幽奇。
岷源水入锦江碧,奔流到海无尽时。
两生生长山水窟,合有清气相扶持。
我知两生名,初未识两生。
五色动眸子,双璧夸连城。
青鸾铩羽大鹏息,黄金之台高不极。
有才自与岁月深,思闬何殊在京国。
但令每饭念宵衣,莫辞三载聊家食。
炎曦暍人行路难,十旬羁滞犹长安。
长安冠盖富豪俊,事贤友仁良所欢。
乔生好客肝肠热,门限将穿眼森铁。
与人娓娓不忘规,言泉喷落离堆雪。
毛生广坐兀徘徊,峭如石笋撑寒梅。
闭门颂酒自孤枕,梦吞溟渤杯中来。
一凔一煦颇殊致,两人测交敦古谊。
携手同行胡弗徐,投诗话别忧时事。
九州饥馑流民多,况闻苦旱家书至。
荧惑摇芒室壁间,仰视太阳丽天驷。
斗车凭戴筐,骑卫信环侍。
雾雺升降岂有徵,榆桂参差且循次。
汝今涕泣悲路歧,我剩凄凉已无泪。
望云羡汝共言归,坐令兀兀吾心醉。
不敢噂沓矜谈天,为汝少损摩兜鞬。
殷忧启圣眷畴昔,先帝中兴方冲年。
采芑江汉鞠师旅,驺虞麟趾依亲贤。
拊膺玉几迭霜露,天荒地老愁神仙。
宣仁尧舜终乾乾,所嗟中外多备员。
及今英劭为时出,奋发犹可追先鞭。
行矣各自爱,剑气腾星躔。
愿友天下士,更揽形势全。
南下吴淞叫精卫,西入夔巫号杜鹃。
山泽崇朝有霖雨,畎亩要在能力肩。
余生早衰盼双杖,道逢邛竹烦留连。
《蜀两生行》【清·吴观礼】石城山顶窥峨眉,胚胎灵秀争幽奇。岷源水入锦江碧,奔流到海无尽时。两生生长山水窟,合有清气相扶持。我知两生名,初未识两生。五色动眸子,双璧夸连城。青鸾铩羽大鹏息,黄金之台高不极。有才自与岁月深,思闬何殊在京国。但令每饭念宵衣,莫辞三载聊家食。炎曦暍人行路难,十旬羁滞犹长安。长安冠盖富豪俊,事贤友仁良所欢。乔生好客肝肠热,门限将穿眼森铁。与人娓娓不忘规,言泉喷落离堆雪。毛生广坐兀徘徊,峭如石笋撑寒梅。闭门颂酒自孤枕,梦吞溟渤杯中来。一凔一煦颇殊致,两人测交敦古谊。携手同行胡弗徐,投诗话别忧时事。九州饥馑流民多,况闻苦旱家书至。荧惑摇芒室壁间,仰视太阳丽天驷。斗车凭戴筐,骑卫信环侍。雾雺升降岂有徵,榆桂参差且循次。汝今涕泣悲路歧,我剩凄凉已无泪。望云羡汝共言归,坐令兀兀吾心醉。不敢噂沓矜谈天,为汝少损摩兜鞬。殷忧启圣眷畴昔,先帝中兴方冲年。采芑江汉鞠师旅,驺虞麟趾依亲贤。拊膺玉几迭霜露,天荒地老愁神仙。宣仁尧舜终乾乾,所嗟中外多备员。及今英劭为时出,奋发犹可追先鞭。行矣各自爱,剑气腾星躔。愿友天下士,更揽形势全。南下吴淞叫精卫,西入夔巫号杜鹃。山泽崇朝有霖雨,畎亩要在能力肩。余生早衰盼双杖,道逢邛竹烦留连。
https://www.ahchsz.com/shici/rafVagA.html
至人发兴真卓诡,以画喻石石喻水。
埋盆激水写离堆,坐揽岷峨五千里。
岷峨到眼归不得,海上石芝行可食。
鹤峰雪流舞阶砌,高斋法供无消息。
阎浮一沤身一叶,嗟石与人谁主客,奇章平泉真大惑。
不见北齐冢中石,去入谁家作阶墄。
张侯也是好事人,藏此纸本如奇珍。
岂会东坡思两孙,意亦故山聊心存。
平山堂下君家园,树石幽好泉娟娟。
何时宦成归林泉,百株石林对洼尊,仇池九华安足论。