心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。
欲知是佛非身处,明鉴高悬未照时。
心本绝尘何用洗,身中无病岂求医。
欲知是佛非身处,明鉴高悬未照时。
这首诗以深邃的哲理和独特的表达方式,探讨了心灵与身体的本质以及自我认知的重要性。首先,“心本绝尘何用洗”,诗人提出心性本自纯净,无需外力清洗,暗示了内心的清净来自于内在的觉悟而非外界的修饰。接着,“身中无病岂求医”,进一步强调身体的健康并非依赖于外在的医疗手段,而是源于内心的和谐与平衡。这两句诗通过对比心与身的状态,引导读者思考内在世界的纯净与外在世界的治疗之间的关系。
“欲知是佛非身处,明鉴高悬未照时”,则将话题引向更深层次的自我认识与觉醒。这里,“是佛非身处”意味着真正的佛性并非外在于我们,而是在于我们内心深处的发现与觉醒。而“明鉴高悬未照时”则比喻在尚未真正洞察自我之前,如同高悬的明镜尚未照亮内心世界,暗示了自我探索与觉醒的过程。整首诗通过这些富有象征意义的句子,鼓励读者深入内心,寻找自我认知的真理,体现了佛教中关于内观与自我超越的思想精髓。
君恩重如山,又若海水深。
臣躯等一羽,承之讵能任。
薄才误蒙收任使,三载微劳何足齿。
玉音颁赐过褒嘉,上及双亲下妻子。
恩从天上降,明同日月光。
幽明思报苦无策,但祝圣寿齐天长。
更愿儿与孙,尽为犬与马。
为犬守宫墙,为马清塞野。
边尘不动内廷安,方遂区区感恩者。