邪见终成僻,真如是久长。
闲心通物外,日月四时忙。
邪见终成僻,真如是久长。
闲心通物外,日月四时忙。
这首诗是宋代诗人赵炅的《缘识》(其七),从鉴赏角度来看,诗中蕴含了深刻的人生哲理和对佛法真谛的体悟。
"邪见终成僻,真如是久长。"
这两句表达的是,对于错误的认知或妄念,最终会导致心灵的偏狭与封闭;而真正的智慧和本质,如同宇宙的真理,是永恒不变的。
"闲心通物外,日月四时忙。"
这里描绘的是诗人内心世界的平静与超然,以及对自然界变化的观察。"闲心"指的心灵安宁,不为世俗所扰;"通物外"则是心灵超越了物欲之外,达到了与宇宙和谐共生的境界。而"日月四时忙"则是在强调自然界的运行不息,即便在人间看似平静无波的心灵深处,也承受着时间的流逝和季节的更迭。
整首诗表达了诗人对于心灵修养与宇宙真理的追求,以及对内外世界观察后的感悟,展现了宋代诗人在哲学思考上的深度。
豫章楩楠中梁欐,未免匠石斤斧寻。
峄阳桐梓作琴瑟,尘匣空恨无知音。
何如君家两松树,饱含风露垂清阴。
轮囷虽不获世用,老气自足雄山林。
长空六月洒苍雪,清绝不受尘埃侵。
夜来月出东山岑,影落万丈寒潭深。
道人大醉发长啸,直疑惊起双龙吟。