家无环堵宫，所至思买山。
何异俟河清，人寿期千年。
安得如古人，采山复临渊。
敬受十赉文，赉以北阪田。
岩栖高百层，老屋馀三间。
湖江流东西，竹木萦后前。
中央置讲堂，文史浩如烟。
歌风复蹈雅，乐死忘华颠。
此意恐蹉蛇，飞光去闲闲。
画饼不可食，诙谐聊复然。
《和归田园居六首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对于归隐田园生活的向往与追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对自然山水的热爱以及对古代隐士生活的向往。
首句“家无环堵宫，所至思买山”点明了诗人居住条件的简陋，但心中却渴望拥有属于自己的山林之地，体现了他对自然环境的向往。接着，“何异俟河清，人寿期千年”，通过将等待黄河水变清与期待长寿进行类比，形象地表达了诗人对于长久安宁生活的渴望。
“安得如古人，采山复临渊”则表达了诗人希望像古代隐士一样，在山中采药，在水边垂钓，过着自由自在的生活。接下来，“敬受十赉文，赉以北阪田”，描述了诗人接受赠予，获得了一片位于北坡的田地，预示着他即将实现归隐的愿望。
“岩栖高百层，老屋馀三间”描绘了理想中的隐居之所——岩石之上的高屋，虽仅剩三间老屋，但这并不妨碍其成为诗人理想的避世之地。“湖江流东西，竹木萦后前”则展现了周围环境的美丽，湖泊与江河流淌于东西，竹木环绕于前后，营造出一幅宁静和谐的画面。
“中央置讲堂，文史浩如烟”暗示了在隐居生活中，诗人依然不忘学习与传承文化知识，内心充满了对知识的渴望。“歌风复蹈雅，乐死忘华颠”表达了诗人追求高雅生活，享受自然之乐，甚至忘记了世俗的烦恼。
最后，“此意恐蹉蛇，飞光去闲闲”意味着诗人对于归隐生活的美好愿景可能只是短暂的幻想，时间流逝，一切终将归于平静。而“画饼不可食，诙谐聊复然”则以幽默的方式表达了对现实与理想之间差距的认识，同时也透露出一种无奈与洒脱的态度。
整体而言，这首诗通过对归隐田园生活的向往与追求，展现了诗人对自然、文化、自由的热爱，以及对现实与理想之间矛盾的深刻思考。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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