雁字书空,橘星垂槛。江天水墨秋光晚。
香丝袅袅祝尧年,公庭锡宴挥金碗。
醉索蛮笺,狂吟象管。珠玑灿灿惊人眼。
遏云更倩雪儿歌,从教拍碎红牙板。
雁字书空,橘星垂槛。江天水墨秋光晚。
香丝袅袅祝尧年,公庭锡宴挥金碗。
醉索蛮笺,狂吟象管。珠玑灿灿惊人眼。
遏云更倩雪儿歌,从教拍碎红牙板。
这首《踏莎行》是宋代词人欧阳澈的作品,描绘了一幅秋夜宴饮的画面。"雁字书空,橘星垂槛"以雁阵飞翔和明亮的橘星点缀夜空,展现出秋夜的宁静与深邃。"江天水墨秋光晚"运用了中国画的意象,将江天景色比作水墨画,形象地描绘出秋日傍晚的苍茫之美。
"香丝袅袅祝尧年"中的"香丝"可能指的是香烟缭绕,"祝尧年"则是对长寿的祝愿,暗寓对君主的忠诚和对盛世的期盼。"公庭锡宴挥金碗"写出了宫廷宴会的奢华,词人醉酒后索要蛮笺(异域的纸张)和象管(竹制的笔),显示出豪放不羁的性格。
"珠玑灿灿惊人眼"形容词句华美如珠玉,令人眼前一亮。"遏云更倩雪儿歌,从教拍碎红牙板"则描绘了宴会上歌女曼声歌唱,伴随着清脆的击板声,气氛热烈而欢快。
整体来看,这首词通过细腻的描绘和生动的场景,展现了词人的豪情逸致和对生活的热爱,同时也流露出对盛世的赞美和对未来的美好愿景。
天上客星人经师,湖学风规差似之。
冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。
岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。
差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。
妙高台上乾净土,残山足与寸心依。
吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。
大招广招不可返,茫茫忧患何人知。
临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。
有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。
腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。
律以学统或未粹,要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。
樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。
祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。
岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。
十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。
曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。
三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
《信宿姚江舟中偶作三哀诗》【清·全祖望】天上客星人经师,湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土,残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。大招广招不可返,茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹,要其风格良孤骞。百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
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一编几洛诵,高蹈更谁京。
经术老逾䔍,文词明且清。
低头拜腐史,放眼笑班生。
尚有葑菲采,他山砺错情。
谬种横流甚,何时得廓如。
试鸣涂毒鼓,更指越裳车。
斗柄依然揭,榛芜定可除。
群免愚不揣,毒雾尚狂嘘。
昔年万夫子,一见辄知音。
我亦四明客,同怀千载心。
蹉跎怜病骥,萧瑟叹焦琴。
湜籍方僵走,何能效砭针。