父居黄阁女崆峒,流水桃花石室中。
无限炎威竟何在,成仙却让李腾空。
父居黄阁女崆峒,流水桃花石室中。
无限炎威竟何在,成仙却让李腾空。
这首诗描绘了庐山的自然景观与历史遗迹,充满了对古代仙人的遐想与敬仰。首句“父居黄阁女崆峒”,以夸张的手法,将庐山的雄伟与神秘比作仙人居住的地方,黄阁与崆峒分别象征着山的高峻与幽深,暗示着庐山不仅自然风光秀丽,更蕴含着深厚的文化底蕴和传说故事。
“流水桃花石室中”一句,通过流水、桃花和石室的意象,营造出一幅宁静而充满生机的画面,仿佛置身于一个远离尘嚣的仙境之中,暗示着庐山不仅是一处自然美景,更是心灵得以净化与超脱的所在。
接下来,“无限炎威竟何在”一句,运用反问的方式,表达了诗人对于庐山清凉避暑之境的赞叹,同时也暗含着对世间纷扰与炎热的反思,引导读者思考如何在忙碌与喧嚣中寻得内心的平静与清凉。
最后,“成仙却让李腾空”一句,巧妙地将庐山与古代仙人李腾空联系起来,既是对庐山仙气缭绕、传说丰富的肯定,也是对李腾空成就仙道的赞美。这里的“让”字,既表现出对李腾空成就的尊重,也暗含着对庐山仙缘的向往,以及对自身能否达到类似境界的期待与挑战。
整体而言,这首诗通过对庐山自然景观与历史传说的描绘,展现了诗人对庐山独特魅力的深刻感悟,以及对仙道追求的向往与思考,富有哲理性和艺术性。
人生世上苦不足,愿大焉能偿所欲。
身才饱煖思艳妻,既得艳妻慕金玉。
天台四万八千丈,巨海茫茫路莫续。
洞庭三万六千顷,层云缈缈目难瞩。
妄想能教鬼魅乘,暗里牵人投桎梏。
何如园圃养吾身,息机汉阴无窘促。
亭外有山排闼青,栏前有水盈池绿。
池痕添夜雨,山光映朝旭。
春来上山游,暑至临池浴。
知足即此可行乐,翀霄何必慕鸿鹄。
不然纵移天台、洞庭到我前,难免得陇复望蜀。
我劝世上人,园圃勤锄斸。
切休纤芥苦劳心,有限精神自荼毒。
图大往往小亦亡,无路可行羝藩触。
中秋好,宝汉忆茶寮。
对月高吟声裂石,伤时残泪语如潮。难忘此清宵。