故国日已久,朝暮但神游。
谁谓相去远,夙昔隘九州。
此计一云失,坐见岁月流。
岁月未足惜,恐遂忘首丘。
在昔七人者,抱节去衰周。
不遇鲁中叟,履迹将安求。
故国日已久,朝暮但神游。
谁谓相去远,夙昔隘九州。
此计一云失,坐见岁月流。
岁月未足惜,恐遂忘首丘。
在昔七人者,抱节去衰周。
不遇鲁中叟,履迹将安求。
这首诗是元末明初诗人戴良仿照陶渊明风格所作的第九首诗。诗中表达了对故乡的深深怀念以及对时光流逝的感慨。诗人感叹自己离开故乡已久,只能在每日的思绪中神游故土,虽然与故乡看似遥远,但心中始终未曾忘记那片土地。他惋惜岁月匆匆,担心自己会逐渐淡忘家乡,就像古代七人坚守节操离开衰败的周朝。诗人以未能遇到像鲁国孔子那样的贤者为憾,暗示了对知音和归宿的渴望,表达了对人生际遇的反思。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了诗人对传统价值观的坚守和个人命运的思考。
心篆初烧,丁帘初试,卷一灯、掩过山屏。
古锦囊空,玉琴膝上斜横。
碧梧桐院阑干曲,理冰丝、还自消停。
看青天、几片微云,几点疏星。
高山流水知何意,除广寒仙府,不许人听。
难道今宵,嫦娥还未妆成。
银河不动风如剪,渐瑶阶白露泠泠。
再沉吟,蛤粉墙西,一晕初生。