已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
仙经写得空三洞，隐士招来别九华。
静对真图呼绿齿，偶开神室问黄芽。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修道者在深山中的生活情景。开头两句“已上星津八月槎，文通犹自学丹砂”表明时间已经来到八月，诗人或许是指作者自己，正在追求长生不老的仙丹，展现了对道家修炼之事的痴迷与执着。第三句“仙经写得空三洞”可能是在说诗人书写仙经，但三洞之秘又如同虚无缥缈，难以掌握，这反映出作者对道教知识的渴望和追求。
第四句“隐士招来别九华”中，隐士是指那些隐居山林，以求自我修炼的人。九华可能暗示着高洁、超凡脱俗的境界，或许是指具体的地名，但在这里更多地表现了诗人对于精神世界的向往。
接下来的两句“静对真图呼绿齿，偶开神室问黄芽”则描绘了一种宁静而专注的修炼状态。真图可能是指某种道家图谱或秘籍，而绿齿和黄芽则象征着生机与成长，诗人在追问生命之谜。
最后两句“方诸更是怜才子，锡赉于君合有差”中，“方诸”可能指的是某种道法或修炼方法，而“怜才子”则表明诗人对有才能的人怀有一份怜悯之情。锡赉与君之间是否存在差异，则留给读者去思考。
整首诗通过描绘修道者的生活和心境，展现了作者对于道家文化的深刻理解和个人情感的投入，同时也反映出了一种对生命、宇宙以及精神世界的探索与追求。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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