渚鸿不登木，蓼虫不集芥。
物性宁可移，足已复何待。
处卑夷即适，茹苦习亦快。
鲁享爰居悲，卫轩野鹤骇。
藿食而衡栖，自顾亦云泰。
处身勿蕲高，但置风尘外。
《百感诗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以自然界的生物为例，探讨了物性与适应环境的主题。诗人通过“渚鸿不登木，蓼虫不集芥”这两句，形象地描绘了鸿雁不愿栖息低矮的树木，蓼虫也不愿聚集在微小的芥菜上，强调了生物对生存环境的自然选择和适应。
接下来，“物性宁可移，足已复何待”两句，进一步阐述了物性难以改变的道理，同时也表达了对满足现状、顺应自然的态度。“处卑夷即适，茹苦习亦快”则说明了无论身处何种环境，只要能够适应，就能找到内心的平静与快乐。
“鲁享爰居悲，卫轩野鹤骇”这两句运用了典故，通过鲁国的爰居（一种鸟）和卫国的野鹤（一种鹤），分别表达了对不同环境适应能力的思考，以及对适应环境后内心感受的描绘。
最后，“藿食而衡栖，自顾亦云泰”描述了一种简朴的生活方式，即使食物简单如豆叶，栖息也保持平衡，自我感觉也十分满足和自在。“处身勿蕲高，但置风尘外”则是诗人对人生哲理的总结，建议人们不要追求虚高的地位或名利，而是应将自己置于尘世之外，追求心灵的宁静与自由。
整体而言，这首诗通过自然界的生物与人类生活相联系，探讨了适应环境、满足现状、追求内心平和的主题，体现了诗人对生活的深刻洞察和哲学思考。
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九奋·其一启愤
启愤兮申冤，诉衷情兮陈矢言。
叫苍天之无辜兮，指心以为正。
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亲莫亲于手足兮，而为之诟病。
重莫重于君臣兮，而谗言以兴。
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纫留夷而纬楬车兮，以为束带。
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于穆灵脩之高厚兮，天与地其作配。
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乘王虬兮俱奋飞，开阊门兮造东父，逍遥游兮太微。
何鸱鸮兮名凤皇，驾金车兮翱翔。
之桑间兮溱洧之侧，乐盘游兮三旬不息。
余心隐忧兮，惟灵脩之故也。
靓修饰而娟娟兮，而以为恶也。
余静好而弗余亲兮，蹲踏蛾眉之妒也。
足顿地而不我知冤兮，仰天而不吾讣也。
省吾私而内不止疚兮，此固天之数也。
悲幽幽兮楚宫深，望漠漠兮楚云阴。
指天极兮清高，聊适我兮遐心。
吸正阳与沆瀣兮，于夕阴与清旦。
骑朝霞而御白蜺兮，以游以衍。
和六气而与居兮，不知我之为物。
升天入地兮，倏来往忽。
灵脩可告语而献之兮，将我从而我咈。
重曰：皇苍愉和，物无它兮。阴霭飞腾，俨惟瑕兮。
云收风静，恬静嘉兮。悠悠我心，可如何兮。
《九奋·其一启愤》【宋·薛季宣】启愤兮申冤，诉衷情兮陈矢言。叫苍天之无辜兮，指心以为正。将求信于旬始兮，或咎繇之我听。神羊不世有以触邪兮，其谁宜为政。亲莫亲于手足兮，而为之诟病。重莫重于君臣兮，而谗言以兴。余服兰而佩芷兮，扈江蓠与蕙茝。纫留夷而纬楬车兮，以为束带。青云冠兮远游履，心旷漭兮横四海。日月昭其清明兮，孰兴云雾。余既有此高洁兮，羌谓余为卑污。凤皇翔于九霄兮，燕雀与程其度。苍蝇矢之乱白墨兮，人夫何为乎不悟。于穆灵脩之高厚兮，天与地其作配。三辰焕其服章兮，揭招摇而为盖。拂白螭之纯素兮，列苍龙于左辅。朱鸟荧煌而先后兮，神龟昌扬而禦侮。东南海而西界羌兮，商于崇其北户。愉昭明而震起兮，谌发挥于天下。余日望其遵此途兮，放意咸池。乘王虬兮俱奋飞，开阊门兮造东父，逍遥游兮太微。何鸱鸮兮名凤皇，驾金车兮翱翔。之桑间兮溱洧之侧，乐盘游兮三旬不息。余心隐忧兮，惟灵脩之故也。靓修饰而娟娟兮，而以为恶也。余静好而弗余亲兮，蹲踏蛾眉之妒也。足顿地而不我知冤兮，仰天而不吾讣也。省吾私而内不止疚兮，此固天之数也。悲幽幽兮楚宫深，望漠漠兮楚云阴。指天极兮清高，聊适我兮遐心。吸正阳与沆瀣兮，于夕阴与清旦。骑朝霞而御白蜺兮，以游以衍。和六气而与居兮，不知我之为物。升天入地兮，倏来往忽。灵脩可告语而献之兮，将我从而我咈。重曰：皇苍愉和，物无它兮。阴霭飞腾，俨惟瑕兮。云收风静，恬静嘉兮。悠悠我心，可如何兮。
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