莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。
枫树林中经楚雨,木兰舟上蹋江潮。
空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。
莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。
枫树林中经楚雨,木兰舟上蹋江潮。
空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。
这首诗描绘了诗人送别时的景象和心境。开篇“莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥”表达了对友人的不舍和离别之情,水路曲折,虽然远去,但心中却觉得并不遥远。这两句通过对自然景观的描绘,传递出一种淡淡的乡愁与依恋。
“枫树林中经楚雨,木兰舟上蹋江潮”写出了行走在枫树林中的诗人,在经过了秋天的楚国之雨后,来到了一片开阔的水域,那里有木兰舟在波涛的江面上前进。这两句生动地描绘出诗人旅途中的景象,同时也暗示了诗人的心境随着外界的变化而起伏。
“空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥”则是对一处古老寺庙和桥梁的描写。这里的“空山古寺”给人一种超凡脱俗之感,而“千年石”与“百尺桥”则彰显了岁月悠久和历史沉淀,诗人在这样的环境中体会到了时间的流逝和生命的短暂。
最后,“早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄”表达了对未来相见时刻的期待。卢家兰室是一个温馨而美好的地方,诗人希望不论白天黑夜,都能有机会回到那片宁静之地。而“珊瑚玉佩彻青霄”则是对未来美好愿景的一种象征,通过珍贵的饰物来表达一种超脱尘世、追求高洁的心境。
整首诗以送别为主题,通过对自然景观和建筑环境的细腻描写,展现了诗人复杂的情感世界。同时,这也是一种文化修养和审美情趣的体现,是唐代文人特有的艺术风格。
大雅久沦歇,正音委榛芜。
永明肇四声,稍变周汉模。
开皇集八士,牙旷相饰揄。
夜半画刚纪,韵学兹权舆。
承袭一千载,灌莽成康衢。
韩公颇好古,枉啜六经腴。
放者骋游骑,敛者如辕驹。
进退失所恃,不得返皇初。
有宋盛文藻,才老信狂夫。
陈生兴晚明,秉烛照幽墟。
胜广驱除毕,沛下风云趋。
圣清造元音,昆山一鸿儒。
中天悬日月,堂堂烛五书。
上追召陵叟,千载若合符。
斯文有正轨,来者何于于。
江戴扬其波,段孔入其郛。
苗髯最晚出,汇为众说都。
精思屈鬼膝,高论揖唐虞。
鬻熊皎入梦,新火耀天枢。
神光不可熄,长夜一镫孤。
风雪交四壁,焚膏校残书。
人谓髯何惫,髯谓吾自误。
自我与髯友,大海礼间鸥。
时洗筝笛耳,一听秦青讴。
物外有真知,肝鬲助歌歈。
爱髯不忍别,作诗写区区。
《题苗先麓寒镫订韵图》【清·曾国藩】大雅久沦歇,正音委榛芜。永明肇四声,稍变周汉模。开皇集八士,牙旷相饰揄。夜半画刚纪,韵学兹权舆。承袭一千载,灌莽成康衢。韩公颇好古,枉啜六经腴。放者骋游骑,敛者如辕驹。进退失所恃,不得返皇初。有宋盛文藻,才老信狂夫。陈生兴晚明,秉烛照幽墟。胜广驱除毕,沛下风云趋。圣清造元音,昆山一鸿儒。中天悬日月,堂堂烛五书。上追召陵叟,千载若合符。斯文有正轨,来者何于于。江戴扬其波,段孔入其郛。苗髯最晚出,汇为众说都。精思屈鬼膝,高论揖唐虞。鬻熊皎入梦,新火耀天枢。神光不可熄,长夜一镫孤。风雪交四壁,焚膏校残书。人谓髯何惫,髯谓吾自误。自我与髯友,大海礼间鸥。时洗筝笛耳,一听秦青讴。物外有真知,肝鬲助歌歈。爱髯不忍别,作诗写区区。
https://www.ahchsz.com/shici/rGnY7f2BTa.html
琉璃划天开芷村,松云如盖飞古门。
千年老虬作人立,脂香著地垂秋痕。
袁君倚岩发长啸,竹根刻杯吟紫魂。
琳书贝册尽消受,残山剩水谁与论?
有时快念贾岛佛,二十八宿胸中扪。
粲花何人识此意,至今惟有碧鸡存。