北风猎猎兮申原之幽,玄扉启兮灵辰不留。
苏黄之像兮俨其如在,容春之人兮杳不可求。
一棺兮厚德,万古兮高丘。
北风猎猎兮申原之幽,玄扉启兮灵辰不留。
苏黄之像兮俨其如在,容春之人兮杳不可求。
一棺兮厚德,万古兮高丘。
这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《挽邵公容春(其一)》。从诗中可以感受到一种深沉的哀思和对逝者的怀念之情。
“北风猎猎兮申原之幽”,诗人以北风呼啸、申原幽深作为背景,营造出一种萧瑟肃穆的氛围。申原在这里象征着一片宽阔而又偏远的地方,也许是古代某个人物的葬身之所。
“玄扉启兮灵辰不留”,玄扉启开,灵辰却不肯停留。这两句诗描绘了一种超脱尘世、与自然合一的情景。玄扉可能暗指通往另一个世界的大门,而灵辰则是时间的流逝,不愿在任何地方久留。
“苏黄之像兮俨其如在,容春之人兮杳不可求”,诗中提及苏黄,这两位历史人物已然成为过去,像极力赞美他们的形象,但却无法追寻到他们的踪迹。容春之人则是对逝者的一种美好称呼,意味着这位已经离开的人在生前总是能够给人们带来春天般的温暖和希望。
“一棺兮厚德,万古兮高丘”,这一句表达了诗人对于逝者的崇敬之情。一副棺木象征着逝者安息的地方,而厚德则意味着逝者生前有着深厚的美德。万古与高丘相结合,则是希望逝者能够永远被铭记,像高耸的丘陵一样屹立于历史之中。
整首诗通过对自然景象和逝者形象的描绘,以及时间流逝和生命永恒价值的思考,展现了诗人深沉的情感和丰富的思想内涵。
双林古名刹,婺女之乌伤。
云出汉水白,云归山气黄。
维昔传大士,依山开道场。
六时动天乐,草木生妙香。
峰头七佛塔,塔下双神堂。
堂中席久虚,猿鹤愁怨望。
吾师霞外秀,六十须眉苍。
祝发石桥左,挂衣双涧傍。
小笠冒暑雨,轻袍带晨霜。
手持文部檄,脚踏龙河航。
访我玄津西,送之钟山阳。
是时五月朔,绿树薰风凉。
薝葡白胜云,菖蒲过人长。
我留看归去,迟回以彷徨。
师行过越乡,烦师一徜徉。
乡中多亲友,念我几回肠。
为我少安慰,令我羁思忘。
马群有骐骥,羽族有凤凰。
览德匪称力,如火不用光。
大士迟师久,勉哉宜自彊。
《送敷竺昙住义乌双林寺二十韵》【明·唐之淳】双林古名刹,婺女之乌伤。云出汉水白,云归山气黄。维昔传大士,依山开道场。六时动天乐,草木生妙香。峰头七佛塔,塔下双神堂。堂中席久虚,猿鹤愁怨望。吾师霞外秀,六十须眉苍。祝发石桥左,挂衣双涧傍。小笠冒暑雨,轻袍带晨霜。手持文部檄,脚踏龙河航。访我玄津西,送之钟山阳。是时五月朔,绿树薰风凉。薝葡白胜云,菖蒲过人长。我留看归去,迟回以彷徨。师行过越乡,烦师一徜徉。乡中多亲友,念我几回肠。为我少安慰,令我羁思忘。马群有骐骥,羽族有凤凰。览德匪称力,如火不用光。大士迟师久,勉哉宜自彊。
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