山禽似说归何莫,不学三馀思董遇。
浑金璞玉皆若人,翠羽丹砂巳充库。
从容受命是天真,俯仰同流非正路。
闻身未老治菟裘,世事侵寻木生蠹。
山禽似说归何莫,不学三馀思董遇。
浑金璞玉皆若人,翠羽丹砂巳充库。
从容受命是天真,俯仰同流非正路。
闻身未老治菟裘,世事侵寻木生蠹。
这首元代曹伯启的《寄胡教谕六首(其五)》以山禽为引,寓言深刻。首句“山禽似说归何莫”,通过山鸟似乎在催促归隐,表达了诗人对超脱世俗生活的向往。接下来,“不学三馀思董遇”暗指不应过于追求学问而忽视了生活的其他方面,这里借董遇勤奋好学的故事,提醒胡教谕要适度平衡。
“浑金璞玉皆若人”比喻胡教谕的内在品质如同未经雕琢的美玉,珍贵而天然。然而,“翠羽丹砂巳充库”暗示现实中的名利追求可能已使他内心变得浮躁,财富积累过多。
“从容受命是天真”赞扬胡教谕应保持自然本真,不受外物牵绊。然而,“俯仰同流非正路”则指出随波逐流并非正道,暗示他需要坚守原则。
最后两句“闻身未老治菟裘,世事侵寻木生蠹”表达了诗人希望他在年华尚可时回归田园,以免岁月流逝,世事纷扰使人心生腐朽。整首诗寓言深沉,劝诫意味浓厚,体现了元代文人对仕途与隐逸的思考。
恨春易去。
甚春却向扬州住。
微雨。
正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四,总是行云处。
无语。
渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶,千朵围歌舞。
谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。
後日西园,绿阴无数。
寂寞刘郎,自修花谱。
九山如马首,一一奔洞庭。
小舟过其下,幸哉波浪平。
大风忽怒起,我舟如叶轻。
或升千丈坡,或落千丈坑。
回望九马山,政与大浪争。
如飞鹅车礮,乱打睢阳城。
又如白狮子,山下跳狰狞。
须臾入别浦,万死得一生。
始知茵席湿,尽覆杯中羹。
湖上风恬月淡时,卧看云影入玻璃。
轻舟忽向窗边过,摇动青芦一两枝。
我与先生,夙期已久,人间无此。
不学杨郎,南山种豆,十一徵微利。
云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。
五千言,老来受用,肯教造物儿戏。
东冈记得,同来胥宇,岁月几时难计。
柳老悲桓,松高对阮。
未办为邻地。
长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。
却不如、洼尊放满,老夫未醉。