白云窝里烂如银,不住虚空着幻身。
趺坐也教龙入定,巢居还许鹤为邻。
自缘色界闲来往,谁与天香作主宾。
若问吾家安乐法,老夫曾学避秦人。
白云窝里烂如银,不住虚空着幻身。
趺坐也教龙入定,巢居还许鹤为邻。
自缘色界闲来往,谁与天香作主宾。
若问吾家安乐法,老夫曾学避秦人。
这首元代诗人成廷圭的《题觉报寺茂元长老白云窝》描绘了一幅禅意浓厚的山林修行图景。首句“白云窝里烂如银”,以比喻手法形容白云缭绕的山洞明亮如银,展现出环境的清幽和宁静。次句“不住虚空着幻身”,暗示长老在虚空中修炼,身形如幻,体现了佛教中空无我相的禅修境界。
“趺坐也教龙入定”进一步描绘了长老的修行影响,连龙也被他的定力所感化,暗示其修为高深。而“巢居还许鹤为邻”则写出了长老与自然和谐共处,鹤作为高洁之鸟成为他的邻居,象征着他的清高品格。
“自缘色界闲来往”表达了长老在色界(即物质世界)中的自在往来,心境闲适。最后一句“谁与天香作主宾”则借天香寓意佛法的馨香,无人能主宰,暗示长老与佛法的亲密关系以及修行的超然状态。
整首诗通过描绘白云窝的环境和长老的修行生活,传达出一种超脱尘世、物我两忘的禅宗意境,同时也寓含了作者对安宁禅修生活的向往和敬仰。
洛阳山势互联络,独有龙门称险恶。
不知何年鬼斧凿,两崖壁立犹铁削。
水之东注孰敢遏,奔流直与黄河合。
春来洪涛相喷薄,鱼龙变化争飞跃。
我时西游初至洛,驻马临观履峎崿。
寻读石刻将苔剥,铁画银钩宛犹昨。
登临自愧无新作,把酒风前浇磊落。
浩歌仰观天漠漠,万里悠悠见孤鹤。