驱马度原田,垄墓何累累。
北邙与东门,异世皆相似。
萧萧松柏风,翁仲凄立雨。
古坟已犁田,马鬣新又起。
绥绥游狐狸,蔓蔓滋葛藟。
长眠人不寤,万事东流水。
劳劳千载人,都为利名死。
荣华将不得,安能还故里。
金铸与宝装,亦弗能知矣。
使其能知时,薰心更何底。
驱马度原田,垄墓何累累。
北邙与东门,异世皆相似。
萧萧松柏风,翁仲凄立雨。
古坟已犁田,马鬣新又起。
绥绥游狐狸,蔓蔓滋葛藟。
长眠人不寤,万事东流水。
劳劳千载人,都为利名死。
荣华将不得,安能还故里。
金铸与宝装,亦弗能知矣。
使其能知时,薰心更何底。
这首诗名为《驱马度原田》,是清朝乾隆皇帝弘历所作。全诗通过描绘马行于原野间,所见之墓冢累累,以及对生死、功名利禄的深刻思考,展现了诗人对人生哲理的独到见解。
首句“驱马度原田”,开篇即以动态场景引入,马蹄踏过广阔的田野,引出后文对墓地的描写。接着“垄墓何累累”一句,点明了墓地的密集,暗示了生命的短暂与轮回。
“北邙与东门,异世皆相似。”这两句对比了两个不同的地点——北邙山和东门,虽处不同世界,但墓地的景象却惊人相似,表达了对生命终归尘土的感慨。
“萧萧松柏风,翁仲凄立雨。”松柏在风中摇曳,石像在雨中孤独站立,这一静一动的对比,营造出一种哀伤而肃穆的氛围,象征着生命的消逝与永恒的静默。
“古坟已犁田,马鬣新又起。”古墓被农田取代,新坟又相继崛起,时间的流转与生命的更迭在此得到了生动的展现。
“绥绥游狐狸,蔓蔓滋葛藟。”狐狸悠闲地游走,葛藟蔓延生长,自然界的生机勃勃与人类世界的衰败形成鲜明对比,寓意着生命的无常。
“长眠人不寤,万事东流水。”死者永远无法醒来,一切功名利禄都如流水般逝去,强调了生命的有限与追求的虚妄。
“劳劳千载人,都为利名死。”千百年来的人们,都在为名利而奔波,最终却徒劳无功,表达了对人性的深刻洞察。
“荣华将不得,安能还故里。”即使拥有荣华富贵,也无法回到生命的起点,体现了对人生终极意义的追问。
“金铸与宝装,亦弗能知矣。”即便是珍贵的金银珠宝,也无法让人真正理解生命的价值,突出了物质与精神的相对性。
“使其能知时,薰心更何底。”如果人们能够明白时间的宝贵,内心的欲望将会如何收束,表达了对珍惜当下、追求内心平和的呼吁。
整首诗通过对墓地景象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对生命、时间、价值的深刻思考,语言凝练,情感深沉,具有很高的艺术价值和思想深度。
绿幛缝愁,红泥埋恨,尽是东风花草,晴翻麦雉,雨闹桑鸠,谁记画楼莺晓。
当日株移永丰,三楚腰肢,入宫纤小。
到如今,香雪飘零何处,玉骢稀少。
看不上、明月无情,凤箫金管,冷觑黄昏新恼。
胭脂井畔,燕子楼头,一片粉灰珠扫,青帝抛人几时,潘鬓沈围,年年空老。
尚痴心,春在平芜,央取乱峰遮绕。
远嶂云千叠。望层峦、空烟半卷,似明还灭。
上有清泉飞一道,最可解人炎热。
石锁处、溪流如咽。
下有衫松迷小径,挂潺湲、树顶悬晴雪。
鸿濛后,气犹结。谁人识得逃名决。
向深山、结茅种竹,人踪具绝。
恶木丛中行惯,不怕门前虎穴。闲处听、杜鹃啼血。
若向画图呼欲出,想斯人、肌骨真清彻。
长往者,是豪杰。