问尽采樵者,无人知隐君。
万山最深处,相随惟孤云。
问尽采樵者,无人知隐君。
万山最深处,相随惟孤云。
这首清代诗人荫在的《访隐》短诗,以简洁的笔触描绘了一幅寻访隐士的图景。首句“问尽采樵者”,展现出访者对隐居者的热切探寻,通过询问寻常的樵夫,试图打探隐士的踪迹。然而,“无人知隐君”,暗示了隐士生活的幽深与世隔绝,连樵夫也不得其详。
接下来的两句“万山最深处,相随惟孤云”,进一步深化了隐士的隐秘与超然。访者想象着隐士可能身处人迹罕至的深山之中,只有孤独的白云相伴,强化了隐逸生活的神秘和宁静。诗人通过对自然环境的描绘,烘托出隐士超凡脱俗的生活态度和精神境界。
整体来看,这首诗寓含了对隐逸生活的向往和对高洁人格的赞美,同时也流露出一种淡淡的孤寂和寻觅的意味。
晚暮衰慵剧,因寻此地居。
山深常见鹿,溪浅少藏鱼。
野径归烟僻,寒窗映水虚。
松枯生藓遍,梅老著花疏。
对月空尘翳,眠云晤卷舒。
以閒消苑结,因静得真如。
兀坐多凭几,徐行不用车。
公卿谁识我,猿鹤最知予。
善贾休沽玉,全生愿作樗。
终身期不出,颇自爱吾庐。
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门首问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠如铁石,不与万物同摧残。
有时醉中画梅竹,洪钧只在掌握閒。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁能奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
上帝慈仁须动念,醒来红日上三竿。