山中宰相我情亲,得诀君归洞里春。
行处药锄随杖履,梦回松月照衾茵。
十洲潜影云霄路,五岳淩空鹤背身。
踪迹人间如借问,谷神昌后毒龙驯。
山中宰相我情亲,得诀君归洞里春。
行处药锄随杖履,梦回松月照衾茵。
十洲潜影云霄路,五岳淩空鹤背身。
踪迹人间如借问,谷神昌后毒龙驯。
这首诗描绘了一位隐居山中的“山中宰相”,与友人分别的情景,充满了道家的隐逸情怀和超脱尘世的意境。
首联“山中宰相我情亲,得诀君归洞里春”点明了诗人与山中隐士的深厚情谊,以及对方即将归隐山洞,享受春日之美的情景。这里运用了拟人化的手法,“山中宰相”既指隐士,也暗含了诗人对隐逸生活的向往。
颔联“行处药锄随杖履,梦回松月照衾茵”描绘了隐士日常生活的场景。他随身携带药锄,在山林间行走劳作,夜晚则在松月的映照下休息,生活简单而充满自然之美。这两句通过细节描写,展现了隐士与自然和谐共处的生活状态。
颈联“十洲潜影云霄路,五岳淩空鹤背身”进一步展示了隐士的超凡脱俗。他仿佛能穿越云霄,游历于十洲之上,以鹤为伴,凌空飞翔,象征着心灵的自由与超越世俗的追求。
尾联“踪迹人间如借问,谷神昌后毒龙驯”表达了诗人对隐士生活态度的赞赏。即使外界有人询问隐士的踪迹,他也不在意,因为在他看来,真正的自由和幸福在于内心的平静与自我超越,如同谷神昌后,毒龙被驯服,象征着内心的平和与超脱。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了超然物外、追求内心宁静与自然和谐的生活态度,体现了中国传统文化中对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行,溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧,疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜,乱山深处长官清。
人间岐路知多少,试向桑田问耦耕。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
缥缈高凭崔氏楼,依微西眺祢生洲。
天容孤鹤排空上,水合双龙抱郡流。
一代真成春雪倡,千年谁识岁星愁。
老夫聊玩人间世,任遣浮云黯不收。
清风弄水月衔山,幽人夜度吴王岘。
黄州鼓角亦多情,送我南来不辞远。
江南又闻出塞曲,半杂江声作悲健。
谁言万方声一概,鼍愤龙愁为余变。
我记江边枯柳树,未死相逢真识面。
他年一叶溯江来,还吹此曲相迎饯。