不应无手是无拳,且看毛端现四天。
似向吾家得消息,鼓山馀响尚轰然。
不应无手是无拳,且看毛端现四天。
似向吾家得消息,鼓山馀响尚轰然。
这首诗是宋代诗人晁补之所作的五言绝句《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝(其二)》。诗人通过描绘毛端显现的景象,寓言佛法深远,如同鼓山余音,回荡不绝。"不应无手是无拳"暗示佛法并非空洞无物,而是深藏不露,犹如无形之手却能展现无尽智慧。"且看毛端现四天"形象地描绘了佛法在细微处显现出宏大的宇宙观。"似向吾家得消息"表达了诗人对佛法的亲近感和领悟,仿佛从佛理中得到了启示。最后"鼓山馀响尚轰然"则以鼓山的余音比喻佛法的持久影响,给人留下深刻印象。整首诗富有哲理,借物抒怀,体现了诗人对佛教禅意的深入理解和感悟。
鲛人之绡玉光砑,不抵村人棉布价。
鱼肠之剑同昆吾,利亦可断豢马刍。
饮酒不解酒中趣,水底馋鱼嚼飞絮。
西山吹落城岚青,移之可当飞燕屏。
射雕健臂只弹雀,天马宜为锦鞯络。
丈夫不能濯足昆崙源,醉饱而死将谁冤?
冻土未萌甲,淩厉川方冰。
岂真大造穷,常此枯索形。
春阳有元始,立干在固贞。
雨露皆后天,祇以玉其成。
玑斗回寅躔,龙驾东皇升。
三阴遁幽朔,万㝢归清明。
群卵待为鷇,孳之皆含生。
岂伊既朽枝,未肯欣欣荣。
斯时旸正辉,瑶光浮大莹。
一发不可遏,破蕾交华英。
幺叶凤羽绿,高柯珊瑚赪。
谁匿忧患意,预感秋风零。
顺履道乃贵,化机何朒盈。
莫恃煦妪恩,持慎保其名。
积旬疲津梁,宵寒苦水宿。
回溆得晚霁,地暖见初绿。
支道杂泾荡,流乱无约束。
三吴汇两江,接源此其腹。
纤月出荇藻,明烟漾鸥鹜。
樵童喜山近,罾师识鱼伏。
古隐结廛阛,天游泯欣辱。
居人述旧事,冲流过南渎。
梁朽闸中断,高田烂肥谷。
篱门偃在地,鸡犬上蹲屋。
及今适坐卧,蔬布愿亦足。
闻言恻我心,掩篷失欢瞩。
露下觉衣冷,波光动残烛。
友朋尽谋岁,过者日见稀。
离居得闲寂,寸念转无依。
出陟吴山巅,还循西湖湄。
短日催空钟,北风飒吾衣。
萧瑟有枯杨,冻鸟蹲其枝。
照影各无偶,相顾亦不疑。
归来剪孤烛,兀兀垂重帏。
且对瓶中花,罄此樽中醅。
亦知难竟留,未忍舍之归。
依依拜诸父,恻恻情迟回。
上寿不过百,白发多衰颓。
颇愁他年来,益我怀旧思。
日出江已潮,津鼓隐相催。
太息微贱躬,行与桑梓违。
寻常有离别,动辄致吾哀。
况在一体亲,甚之襟抱推。
华岭涤浮翳,浩荡双眸开。
当以孤舟心,照此千仞台。