柴门忽启玉为关,疑是新移海上山。
野寺僧居银窟里,广寒宫在月明间。
老农击鼓迎丰岁,紫极吹箫近帝寰。
腊后东风将解冻,已看峰顶露孱颜。
柴门忽启玉为关,疑是新移海上山。
野寺僧居银窟里,广寒宫在月明间。
老农击鼓迎丰岁,紫极吹箫近帝寰。
腊后东风将解冻,已看峰顶露孱颜。
这首诗描绘了一幅冬日雪景与农事丰收的美好图卷。诗人以“柴门忽启玉为关”开篇,巧妙地将柴门比作晶莹剔透的玉门,营造出一种纯净而神秘的氛围。接着,“疑是新移海上山”,进一步渲染了雪景的壮丽,仿佛连绵的山脉也化作了洁白的雪峰,令人遐想无限。
“野寺僧居银窟里,广寒宫在月明间”两句,将寺庙与广寒宫置于银装素裹的世界中,既体现了佛教与道教文化的融合,又赋予了自然景观以超凡脱俗的意境。诗人通过细腻的笔触,展现了雪夜中的静谧与祥和。
“老农击鼓迎丰岁,紫极吹箫近帝寰”则转向人间,描绘了农人在雪后的欢庆场景。老农击鼓,不仅象征着对丰收的庆祝,也是对未来一年的好兆头。而“紫极吹箫近帝寰”则以夸张的手法,表达了人们对美好生活的向往与追求,仿佛连天上的仙人也感受到了人间的喜悦。
最后,“腊后东风将解冻,已看峰顶露孱颜”预示着春天即将到来,冬雪即将融化,万物复苏。诗人以“峰顶露孱颜”形象地描绘了春意初现的景象,充满了生机与希望。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了冬日雪景的壮美与农事丰收的喜悦,同时也寄托了人们对未来美好生活的憧憬与期待。
昨夜闻有赦,今朝遂得雨。
天泽随君恩,一洒遍寰宇。
彼玩尚逋诛,吾土久未还。
皇灵实神谋,剪复笑谈间。
峥嵘若化城,扫荡如破竹。
开田一百里,得土千万族。
不雨三四月,垄亩犹烧畬。
祷祈略无应,居哭行叹嗟。
岂知有此待,城就师振旅。
上不辍板筑,下不妨野处。
秋种盖未晚,及此壮者归。
欢呼各著业,卖刀买耕犁。
山头夜叱牛,山下妇亦斸。
老稚旦出耘,勤劳莫归宿。
待我土尽垦,俟尔日有馀。
归来笑相向,共乐生无虞。
又闻赦书中,逋欠皆除免。
更放一年租,其细及移变。
天公固爱我,吾君岂违天。
乃知父子间,事事必关连。
野人语可书,使我喜不寐。
谁谓彼无知,况欲迷向背。
我歌本民言,未愧中兴诗。
闻者足以戒,可是辙趋时。
《赦到后雨遂大作》【宋·李之仪】昨夜闻有赦,今朝遂得雨。天泽随君恩,一洒遍寰宇。彼玩尚逋诛,吾土久未还。皇灵实神谋,剪复笑谈间。峥嵘若化城,扫荡如破竹。开田一百里,得土千万族。不雨三四月,垄亩犹烧畬。祷祈略无应,居哭行叹嗟。岂知有此待,城就师振旅。上不辍板筑,下不妨野处。秋种盖未晚,及此壮者归。欢呼各著业,卖刀买耕犁。山头夜叱牛,山下妇亦斸。老稚旦出耘,勤劳莫归宿。待我土尽垦,俟尔日有馀。归来笑相向,共乐生无虞。又闻赦书中,逋欠皆除免。更放一年租,其细及移变。天公固爱我,吾君岂违天。乃知父子间,事事必关连。野人语可书,使我喜不寐。谁谓彼无知,况欲迷向背。我歌本民言,未愧中兴诗。闻者足以戒,可是辙趋时。
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