唤仆过林寺,逢僧问石桥。
- 鉴赏
这首诗简短而意味深长,体现了宋代文人对自然与禅意的追求。通过“唤仆过林寺,逢僧问石桥”,我们可以感受到诗人行走在山林之中,寻求心灵的宁静与解脱。这里的“林寺”象征着远离尘嚣的精神栖息地,“僧”则代表了智慧与超脱的象征,“石桥”可能是通往内心深处、超越世俗的桥梁。
整体来看,这句诗不仅描绘了一幅静谧的山水画卷,更蕴含了诗人对精神世界探索的渴望和对人生哲理的思考。通过与僧人的对话,诗人或许在寻求关于生命、存在意义以及如何超越物质世界的束缚的解答。这种对内在世界的探索,是中国古典文学中常见的一种主题,体现了古人对于精神层面追求的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
行路难二十篇并序.第九章明无断烦恼·其九
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。
五分法身缠五阴,六入无知为六通。
四倒四果何曾异,八邪八正体还同。
七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净,假说空名名亦空。
行路难,路难心中非是心。
寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。
觉地颂·其三
我慢痴山高屹屹,无明欲海杳溟溟。
每逐旃陁憍诳友,常随猛兽作悲鸣。
自性转识翻为幻,自心幻境自心惊。
了此幻性同阳焰,空花识浪复圆成。
太虚忽觉浮云散,始觉虚空本自清。
今古湛然常皎莹,不得古今凡圣名。
