有子有子衣裳单，皮肉冻死伤其寒。
蓬空煨烬不得安，叫怒索饭饥无餐。
乱离走窜千里山，荆棘蹲坐肤不完。
失身被系泪不乾，父闻此语摧心肝。
呜呼六歌兮歌欲残，魂招不来心鼻酸。
《浮丘道人招魂歌·其六》全文
- 翻译
- 有个孩子衣衫单薄，寒冷冻得皮肉受苦。
蓬乱的头发像一堆余烬，无法得到安宁，饥饿叫喊却无饭可吃。
在战乱中流浪千里，满身伤痕在荆棘丛中蹲坐。
失去自由，泪水不断，父亲听到这些心如刀割。
哎呀，第六首歌快要唱完了，呼唤灵魂却无法回应，心中悲痛，鼻酸不已。
- 注释
- 有子：有个孩子。
衣裳单：衣衫单薄。
冻死伤其寒：寒冷冻得皮肉受苦。
蓬空煨烬：蓬乱的头发像一堆余烬。
不得安：无法得到安宁。
叫怒索饭：饥饿叫喊。
饥无餐：无饭可吃。
乱离走窜：战乱中流浪。
蹲坐肤不完：满身伤痕蹲坐。
失身被系：失去自由。
泪不乾：泪水不断。
父闻此语：父亲听到这些话。
摧心肝：心如刀割。
歌欲残：歌快要唱完。
魂招不来：呼唤灵魂。
心鼻酸：心中悲痛,鼻酸。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种悲惨的生活状态，充满了对亲情的渴望和对命运的无奈。开篇便用“有子有子衣裳单”直截了当地展现了儿子的寒冷与贫穷，这种生理上的需求无法得到满足，不仅是物质层面的匮乏，也反映出情感上的孤独和缺失。接着，“皮肉冻死伤其寒”则将这种苦难推向极致，仿佛在零度以下的环境中，连生命本身都快要被冻结。
“蓬空煨烬不得安”中的“蓬空”形容心情的烦乱，“不得安”则表明内心深处的不安与恐慌。紧接着，“叫怒索饭饥无餐”中“叫怒”的愤怒与哀求交织，显示了诗人对食物的渴望，以及这种渴望背后的绝望。
“乱离走窜千里山”则是一个宏大的画面，战乱导致的人们流离失所，生活在不定之地，精神上和肉体上的双重煎熬。"荆棘蹲坐肤不完"则从身体的损伤来强化这种苦难，皮肤被荆棘划伤，内心的创痛也随之加深。
“失身被系泪不乾”中，“失身”的境遇让人读之凄然，泪水不断，但无法带走这份悲哀。"父闻此语摧心肝"则是对亲情的呼唤，对父亲的渴望和期待，以及这种渴望被无情命运击碎的心灵创伤。
最后，“呜呼六歌兮歌欲残，魂招不来心鼻酸”表达了诗人内心深处的悲痛与无奈。这一系列的情感流露，与其说是对现实的描摹，不如说是对生命本身的一种哀求。
整首诗通过对生活苦难的刻画，展现了诗人对于亲情、温暖和安全的深切渴望，以及在艰辛环境中内心的挣扎与无力感。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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