孝理本忧勤，玄功在啬神。
睿图传上嗣，寿酒比家人。
仙驭三清远，行宫万象新。
小臣司吉从，还扈属车尘。
《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首·其二》全文
- 翻译
- 孝道源于勤劳和忧虑，深奥的法则是节俭养神。
智慧的图谋传承给后人，长寿的美酒与家人共享。
仙人的驾驭充满清静深远，行宫的一切焕然一新。
我这小臣负责吉祥之事，随行于车驾扬起的尘埃中。
- 注释
- 孝理：孝顺的道理。
忧勤：勤劳和忧虑。
玄功：深奥的法则。
啬神：节俭养神。
睿图：明智的规划。
上嗣：继承者，后人。
寿酒：长寿的酒。
家人：亲人。
仙驭：仙人的驾驭。
三清远：清静深远的三个特质。
行宫：行宫（皇帝出行时的临时住所）。
万象新：一切景象更新。
小臣：地位较低的官员。
司吉：掌管吉祥之事。
属车尘：车驾扬起的尘埃。
- 鉴赏
这是一首颂扬皇帝美德并表达哀悼之情的挽歌。诗人通过对孝理、玄功等抽象概念的描绘，赞美已故君主的高尚品质与深远智慧。其中，“睿图传上嗣”表明皇帝英明睿智，能够承继先代的伟业；“寿酒比家人”则显示出皇帝对百姓的关怀，如同家庭成员一般。仙驭三清远形象地描绘了皇帝超脱凡尘、接近神灵的崇高境界，而“行宫万象新”则是对皇帝所居宫殿变化多端、新奇无比的赞美。
末尾两句，“小臣司吉从，还扈属车尘”，诗人以谦卑之心表达自己作为臣子跟随君主、保佑安宁的职责，同时也隐含了对皇帝驾崩后宫廷繁华不再的感慨。
总体来说，这首挽歌在形式上遵循古典诗词的规范，语言庄重典雅，意象丰富，情感真挚，是一首集赞美与哀悼于一体的佳作。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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