十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯。
看取火中频取水,自然水里却安炉。
龙虎龟蛇认吸呼。百骸俱满立须臾。
一颗明珠三下有,三般恶物一齐无。
十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯。
看取火中频取水,自然水里却安炉。
龙虎龟蛇认吸呼。百骸俱满立须臾。
一颗明珠三下有,三般恶物一齐无。
这首元代王哲的《得道阳》是一首寓言诗,以自然景象和象征手法表达修炼得道的主题。首句“十二月圆成锦乡”,描绘了一幅圆满和谐的图景,暗示修行者的心境如冬去春来,圆满无缺。接下来的“四时枝叶不乾枯”象征修行者的内心常青,不受外界环境影响。
“看取火中频取水,自然水里却安炉”这两句,通过生动的比喻,教导人们在困境中保持冷静,如同在火中取水,看似艰难,实则能借此磨砺心性,将内心的烦恼化为平静。龙虎龟蛇代表了修炼中的四象,它们在此处可能象征着修炼者对呼吸、生命力与自然法则的掌控。
“百骸俱满立须臾”描绘了修炼者身心合一的状态,即使短暂的静立也能充满力量。最后一句“一颗明珠三下有,三般恶物一齐无”,以明珠象征智慧或灵性,强调通过修炼,内心的光明可以驱散一切阴暗,达到纯净无暇的境地。
整体来看,这首诗寓教于乐,富有哲理,体现了元代道教诗歌的特色,引导读者追求心灵的净化和精神的升华。
甘肃乃极边,地瘠民屡空。
军饷由转输,去年况灾逢。
蠲赈虽沛施,岂如锡岁丰。
今春复艰雨,西顾心忧忡。
飞章悉佳音,河西及河东。
均得尺泽沾,可以兴耕农。
为之手加额,更虑力难从。
给牛贷籽粒,毋孤天恩隆。
畿辅犹然旱,日夜望弥颙。
既靡神不宗,鲊荅计亦穷。
云拖雨不落,无何罄散风。
二麦固失望,大田待举堫。
焦劳日以加,心恧难为容。
上苍本仁慈,宁不哀予衷。