赤米炊香两鼻喷,白盐不用置牢盆。
家家已了收藏计,物物何知造化恩。
衣褐宽来姑唤妇,垣墉补处祖将孙。
江乡此际鸡豚社,俚舞村歌入梦魂。
赤米炊香两鼻喷,白盐不用置牢盆。
家家已了收藏计,物物何知造化恩。
衣褐宽来姑唤妇,垣墉补处祖将孙。
江乡此际鸡豚社,俚舞村歌入梦魂。
这首诗描绘了一幅农家秋收后的温馨画面。"赤米炊香两鼻喷,白盐不用置牢盆"写出了家畜享受着丰收的果实,而家庭则没有使用白盐,只需简单存储即可,表现了丰衣足食的生活状态。
"家家已了收藏计,物物何知造化恩"表达了农户们都已经完成了秋季的收成与储备工作,但这些收获中的物产并不理解它们是天地之恩赐予人的。这两句通过对比突出了人与自然的关系,以及人类对于自然恩赐的感激之情。
"衣褐宽来姑唤妇,垣墉补处祖将孙"描绘了农家女工在收获后的悠闲生活,她们穿着简单但舒适的衣服,在田埂边修补或制作新的工具和日用品,而老一辈与年幼的孙子相依而坐,呈现出家庭间的温馨互动。
"江乡此际鸡豚社,俚舞村歌入梦魂"则描绘了秋收后农民在田野上举行庆祝丰收的活动,这些欢乐的场景和歌声伴随着夜晚的梦境,让人感到无比的幸福与满足。
这首诗通过平实的语言,真切地展现了古代农家秋收后的生活景象,表达了对丰衣足食、家庭团聚以及自然恩赐的感激之情。
东斋归自涴花里,访我弄泉惠山趾。
随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,儿上卷来一张纸。
危亭独上忽傍徨,欠个山庄随我傍。
却是向来相聚日,老怀未解忆山庄。