客到兰陵,人来荆水,且住为佳。
再休谈跨马,休谈戴笠,相逢握手,共泛流霞。
坛坫英雄谁敌手,便添煮青梅佐曲车。
閒评论、问使君与我,是也非耶。
一饮休辞既醉,便万钟、于我何加。
到榆筹将尽,金鸡欲唱,杯盘狼籍,兴致还赊。
都问旗亭何处好,说侬处东邻是酒家。
明朝囗,把诗人月旦,一听裙钗。
客到兰陵,人来荆水,且住为佳。
再休谈跨马,休谈戴笠,相逢握手,共泛流霞。
坛坫英雄谁敌手,便添煮青梅佐曲车。
閒评论、问使君与我,是也非耶。
一饮休辞既醉,便万钟、于我何加。
到榆筹将尽,金鸡欲唱,杯盘狼籍,兴致还赊。
都问旗亭何处好,说侬处东邻是酒家。
明朝囗,把诗人月旦,一听裙钗。
此诗描绘了一幅雅集聚会的场景,充满了文人墨客的风雅与豪情。首句“客到兰陵,人来荆水,且住为佳”开篇即营造出一种宾主欢聚的氛围,兰陵与荆水作为地点的象征,暗示着文人雅士的聚集地,而“且住为佳”则表达了对相聚时光的珍惜与留恋。
接下来,“再休谈跨马,休谈戴笠,相逢握手,共泛流霞”几句,通过对比“跨马”与“戴笠”的不同状态,形象地展现了聚会中轻松愉快的氛围,以及文人间平等相待的情谊。共同举杯畅饮,共赏流霞,不仅体现了聚会的欢乐,也寓意着文人们在艺术与情感上的共鸣。
“坛坫英雄谁敌手,便添煮青梅佐曲车”两句,借喻文人之间的较量与交流,强调了在文学与艺术领域的相互切磋与提升。煮青梅佐曲车,既是对聚会中美食的描述,也是对文人雅趣的一种体现。
“閒评论、问使君与我,是也非耶”则进一步深化了聚会中的讨论与交流,使君与我之间的对话,既是对自己作品的反思,也是对他人作品的评价,体现了文人之间相互学习、相互启发的精神。
“一饮休辞既醉,便万钟、于我何加”表达了对饮酒之乐的尽情享受,同时也暗示了文人对于物质财富的淡泊态度,更注重精神层面的满足与交流。
“到榆筹将尽,金鸡欲唱,杯盘狼籍,兴致还赊”描绘了聚会即将结束时的景象,虽然杯盘狼藉,但文人们的兴致并未减退,反而期待着下一次的相聚。
最后,“都问旗亭何处好,说侬处东邻是酒家”通过询问旗亭的好去处,引出了聚会地点的描述,东邻的酒家成为了聚会的场所,既体现了聚会的随意与自由,也预示着文人们对于美好聚会的共同记忆。
“明朝囗,把诗人月旦,一听裙钗”则以未完的句子结尾,留给读者无限想象的空间,预示着明天的相聚,以及对诗人品评的期待,同时暗示了女性在文人聚会中的角色与地位。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,生动地描绘了文人雅集的场景,展现了文人间的友情、艺术的交流与探讨,以及对美好生活的向往和追求,是一首充满文人情怀与生活哲思的作品。
开花已作鸳鸯侣,著子还成鸿雁行。
旧日同心上林种,至今千载亦流芳。
清者未必贵,贵者或不清。
胡为贵池内,却有清溪名。
清贵两俱足,造物如有情。
溪有夷屈风,池非赵孟荣。
三秋冷浸月,十里光涵城。
真可弄兹水,更堪濯吾缨。
天亦知我意,故令居水精。
水精岂吾居,龙湫老馀生。
满壁画清溪,坐觉名利轻。
诗史堂前荔支晚尤美,高压泸戎与妃子。
姓名犹未闻峡中,风味惟应自皮里。
试将远况江瑶柱,正似骚人拟良史。
我来叹息颐屡支,殊方争献惟恐迟。
汝今已晚何用好,不是少陵谁眼之。
贵妃游魂遭血污,玉坐悲怀何以诉。
惟有云安再拜人,闷解夔州两绝句。
遗像空存食不血,满目烟霞明自灭。
何人种此星几终,一树团团味奇绝。
君不见南宾木莲有华何足图,乐夫过虑重看无。
又不见洛阳牡丹妖艳何必谱,六一区区记风土。
天生此果更此株,夏日之时见子馀。
昼疑炎方张火伞,夕讶庭树栖赤乌。
双头莹若玉一瑴,细骨轻于钱五铢。
陈江阀阅如崔卢,兹产于闽必争驱。
甜无中边大胜蜜,酝酿不假蜂为奴。
永安宫西郡堂后,折简呼宾老太守。
时方炎热会苦稀,事好乖违意徒厚。
手摘高枝赠丹实,歌和前篇搔白首。
嗟一饷之乐兮,天亦悭于老朽。
《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》【宋·王十朋】诗史堂前荔支晚尤美,高压泸戎与妃子。姓名犹未闻峡中,风味惟应自皮里。试将远况江瑶柱,正似骚人拟良史。我来叹息颐屡支,殊方争献惟恐迟。汝今已晚何用好,不是少陵谁眼之。贵妃游魂遭血污,玉坐悲怀何以诉。惟有云安再拜人,闷解夔州两绝句。遗像空存食不血,满目烟霞明自灭。何人种此星几终,一树团团味奇绝。君不见南宾木莲有华何足图,乐夫过虑重看无。又不见洛阳牡丹妖艳何必谱,六一区区记风土。天生此果更此株,夏日之时见子馀。昼疑炎方张火伞,夕讶庭树栖赤乌。双头莹若玉一瑴,细骨轻于钱五铢。陈江阀阅如崔卢,兹产于闽必争驱。甜无中边大胜蜜,酝酿不假蜂为奴。永安宫西郡堂后,折简呼宾老太守。时方炎热会苦稀,事好乖违意徒厚。手摘高枝赠丹实,歌和前篇搔白首。嗟一饷之乐兮,天亦悭于老朽。
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