名实未分白二毛,悬牌表刹亦徒劳。
中行自昔归平易,僧在真修不要高。
名实未分白二毛,悬牌表刹亦徒劳。
中行自昔归平易,僧在真修不要高。
这首诗表达了对于名实不符、过分追求表面形式而忽视内在修为现象的批判。诗中以“白二毛”比喻年老,暗示了人生经历与实际成就之间的不匹配。通过“悬牌表刹亦徒劳”一句,诗人指出仅仅通过外在的标识来彰显身份或成就,是无意义且徒劳的。接着,“中行自昔归平易”表明了回归简单、自然的生活方式才是明智之举,暗含对复杂、浮华生活的否定。
“僧在真修不要高”则进一步强调了修行的本质并不在于外在的声望或地位,而在于内心的真正修炼。这与“只缘分别恼高僧”的观点形成呼应,批评了因区分和攀比而导致的烦恼和困扰。
整体而言,这首诗通过对比和隐喻,表达了对于社会上过度追求表面光鲜、忽视内在价值的现象的反思,倡导了一种朴实、内省的生活态度和修行方式。
骤雨新霁。
荡原野、清如洗。
断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。
露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。
当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
晚来高树清风起。
动帘幕、生秋气。
画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。
讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。
省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。
蘅皋向晚舣轻航。
卸云帆、水驿鱼乡。
当暮天、霁色如晴昼,江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管,引离人断肠。
此际浪萍风梗,度岁茫茫。
堪伤。
朝欢暮宴,被多情、赋与凄凉。
别来最苦,襟袖依约,尚有余香。
算得伊、鸳衾凤枕,夜永争不思量。
牵情处,惟有临歧,一句难忘。
楚天晚。
坠冷枫败叶,疏红零乱。
冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。
追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。
嬉游惯。
又岂知、前欢云雨分散。
此际空劳回首,望帝里、难收泪眼。
暮烟衰草,算暗锁、路歧无限。
今宵又、依前寄宿,甚处苇村山馆。
寒灯畔。
夜厌厌、凭何消遣。