一劄当头奇复奇,箭锋不堕有无机。
踢翻玉女头盆水,夜半泥牛跨海归。
一劄当头奇复奇,箭锋不堕有无机。
踢翻玉女头盆水,夜半泥牛跨海归。
这首诗以奇特的想象和生动的比喻,展现了禅宗思想的深邃与玄妙。"一劄当头奇复奇",开篇即以“劄”(一种书写工具)为喻,形象地描绘了禅师言语的精妙与独特,既奇又奇,暗示了禅理的深奥难解。
"箭锋不堕有无机",进一步阐述了禅宗对于存在与非存在的理解,箭锋象征着直指本质的力量,不堕入有或无的二元对立之中,体现了禅宗追求超越表象、直达本源的哲学理念。
"踢翻玉女头盆水",运用了神话传说中的元素,玉女与头盆水的场景,充满了神秘色彩,象征着打破常规、超越世俗束缚的精神状态,表达了禅师超脱尘世、洞察宇宙真理的境界。
"夜半泥牛跨海归",以夜半时分的静谧景象,以及跨海而归的泥牛,寓意深刻,泥牛象征着平凡与真实,跨海归则暗示着从凡俗到觉悟的旅程,整个画面营造出一种宁静而深远的意境,表达了禅师在寂静中领悟宇宙真理,最终达到心灵归宿的境界。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,不仅展现了禅宗思想的深邃与玄妙,也传达了诗人对禅师智慧与境界的崇敬之情。
乐经焚灭乐律亡,乐器不纯乐师瞽。
独有羲农所制琴,位置森严尚存古。
体修三尺六寸奇,负阴抱阳函四时。
上圆下方法天地,前广后杀明尊卑。
沈檀岳尾犀象足,徽铸黄金轸雕玉。
茧丝素弦抽凤筋,髹漆断纹剥蛇腹。
有时漫鼓一再行,泠泉出涧冰峥嵘。
清松脆滑五调协,和乐适怨忧伤并。
岐山峨峨周所起,帝眷拘幽商不祀。
儿寒儿饥儿履霜,残形占梦巫咸死。
狄水弗涉行将归,时不我遘兰猗猗。
龟之大兮鲁之奄,越裳来庭德孔施。
南熏化被民财阜,杏坛教流浑未朽。
春江滚滚禹门遥,巴蜀雪消绿于酒。
凌虚御风飞仙犹,广寒宫阙三郎游。
霓裳羽衣天上谱,阳春白雪还能詶。
明妃出塞辞汉主,独抱琵琶泪如雨。
文姬心事果纷纭,拍拍胡笳儿女语。
白雉朝飞挟两雌,老乌夜啼伤远离。
嗟哉无传广陵散,别鹄未作妻苦悲。
长清短清弹一过,长侧短侧要安挫。
三弄梅花画角哀,鹤鸣九皋其子和。
栩栩蘧蘧蝶梦阑,起读离骚身佩兰。
大雅不作哇淫滋,隐德忘机鸥共閒。
渔翁汎汎沧浪艇,潇湘水云千万顷。
何似山居吟啸日,樵歌响荅烟霞暝。
短帽轻衫美丈夫,观光上国车骑都。
风雷震荡比豪侠,酒酣击剑歌呜呜。
改弦别奏清商曲,秋鸿飞云声断续。
悲风飒飒皎月流,欸乃悠扬疑击筑。
修真理性反天真,淳古淡泊孰可伦。
起伏抑扬符至理,情閒手敏妙入神。
焚香静听出尘表,昔焉搏拊今衰老。
江南巨擘似公无,高山流水知音少。
《听琴行》【元·陶宗仪】乐经焚灭乐律亡,乐器不纯乐师瞽。独有羲农所制琴,位置森严尚存古。体修三尺六寸奇,负阴抱阳函四时。上圆下方法天地,前广后杀明尊卑。沈檀岳尾犀象足,徽铸黄金轸雕玉。茧丝素弦抽凤筋,髹漆断纹剥蛇腹。有时漫鼓一再行,泠泉出涧冰峥嵘。清松脆滑五调协,和乐适怨忧伤并。岐山峨峨周所起,帝眷拘幽商不祀。儿寒儿饥儿履霜,残形占梦巫咸死。狄水弗涉行将归,时不我遘兰猗猗。龟之大兮鲁之奄,越裳来庭德孔施。南熏化被民财阜,杏坛教流浑未朽。春江滚滚禹门遥,巴蜀雪消绿于酒。凌虚御风飞仙犹,广寒宫阙三郎游。霓裳羽衣天上谱,阳春白雪还能詶。明妃出塞辞汉主,独抱琵琶泪如雨。文姬心事果纷纭,拍拍胡笳儿女语。白雉朝飞挟两雌,老乌夜啼伤远离。嗟哉无传广陵散,别鹄未作妻苦悲。长清短清弹一过,长侧短侧要安挫。三弄梅花画角哀,鹤鸣九皋其子和。栩栩蘧蘧蝶梦阑,起读离骚身佩兰。大雅不作哇淫滋,隐德忘机鸥共閒。渔翁汎汎沧浪艇,潇湘水云千万顷。何似山居吟啸日,樵歌响荅烟霞暝。短帽轻衫美丈夫,观光上国车骑都。风雷震荡比豪侠,酒酣击剑歌呜呜。改弦别奏清商曲,秋鸿飞云声断续。悲风飒飒皎月流,欸乃悠扬疑击筑。修真理性反天真,淳古淡泊孰可伦。起伏抑扬符至理,情閒手敏妙入神。焚香静听出尘表,昔焉搏拊今衰老。江南巨擘似公无,高山流水知音少。
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今夜团圞月,清光万里同。
恐添慈母思,不敢说山东。
之子期不来,独往践佳兴。
招提绝人迹,松关閟幽茜。
皎月独弄姿,水木俱清醒。
据石憩微躯,危襟竦虚听。
满地走虬蛇,松篁摇不定。
夜游多晴旷,况乃无人境。
咳唾响深谷,虚堂如有应。
飕飕山风至,簌簌林箨迸。
心魂已凄动,四顾逾悄静。
清极不可留,褰裳蹑莎径。
不知露气深,星星草头莹。