午夜髑髅吟，山空片月明。
西方无净土，只有弥陀经。
《塔偈》全文
- 拼音版原文全文
塔 偈 宋 /释 如 珙 午 夜 髑 髅 吟 ，山 空 片 月 明 。西 方 无 净 土 ，只 有 弥 陀 经 。
- 鉴赏
这两首诗都是禅宗僧人的作品，以简洁的语言表达了深沉的内心世界和对佛法的理解。
首先，《午夜髑髅吟》描绘了一个寂静的夜晚，只有山中的月光洒落，显得格外明亮。诗人通过“午夜髑髅”这一意象，暗示了生死无常的主题，骷髅象征着生命的短暂和无常，而“西方无净土”则表达了世间并无永恒安宁的观念，只有对佛经《弥陀经》的信仰，才能带来心灵的解脱和彼岸的希望。
其次，《塔偈》是宋代僧人释如珙的作品，"塔"在佛教中常常代表僧人的遗骨或修行者的纪念，"偈"则是短小精悍的佛经颂词。这首诗可能是在赞美塔的寓意，暗示塔内的佛法长存，即使肉身消亡，精神犹在。"西方无净土"同样出现，强调了佛法超越世俗的境界，塔本身成为了通往佛国的象征。整首诗寓含了对生死轮回的超脱理解和对佛法的坚定信念。
两首诗都以自然景象为背景，借助象征手法，传达出对生命、死亡和佛法的深刻思考，体现了禅宗诗歌的内省和超然风格。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
再为管香给谏题齐镈拓本
齐镈齐镈，乃出葵丘。
黄河所齧之绝壑，给事家居茂陵获鼎处，并得其鬲与其铎。
为拓镈上文，绿涩墨光错。
首云五月吉丁亥，中云齐师?鲍叔作。
人徵《世本》遗，字补《说文》略。
铭辞百七十又二，《盘庚》、《大诰》同灏噩。
前诗引晋中兴书，比之义颐得钟在太靃。
今再送数难，聊试发一噱。
昔者韦曜郑康成，镈钟大小若相争。
我云二者各自有大小，物之冤雪人讼平。
独怪王肃陈统辈，强谓妇人尚柔不用镈钟声。
如使女器同不迩，邾娷燕姞孰为铭？
况此大钟用享祀，胡然三著姜女名！
又怪杜预解《春秋》，乃云齐桓会地在陈留。
果使兹役非晋地，安得惶遽赴会之晋侯？
况自班固《汉志》来，鄈上久矣名葵邱。
今者齐镈又出此，益信西河攘翟有方舟。
数事皆足证经义，瑰宝真欲胜天球。
无怪好事潘司寇，千金购存攀古廔。
我闻北魏张恩发汤冢，钟磬尽向河中掷。
同出尻脽一片土，兹遭拂拭彼沈溺。
又闻唐时宋沇精于音，塔铃车铎尽能识。
广平文孙知律吕，傥见此者更不释。
噫嘻贱子敢一言，此器千金良不易。
古今出地第二钟，自宣和来难再得。
何不悬置汾阴后土祠，永与焦山周鼎张南北。
《再为管香给谏题齐镈拓本》【清·杨深秀】齐镈齐镈，乃出葵丘。黄河所齧之绝壑，给事家居茂陵获鼎处，并得其鬲与其铎。为拓镈上文，绿涩墨光错。首云五月吉丁亥，中云齐师?鲍叔作。人徵《世本》遗，字补《说文》略。铭辞百七十又二，《盘庚》、《大诰》同灏噩。前诗引晋中兴书，比之义颐得钟在太靃。今再送数难，聊试发一噱。昔者韦曜郑康成，镈钟大小若相争。我云二者各自有大小，物之冤雪人讼平。独怪王肃陈统辈，强谓妇人尚柔不用镈钟声。如使女器同不迩，邾娷燕姞孰为铭？况此大钟用享祀，胡然三著姜女名！又怪杜预解《春秋》，乃云齐桓会地在陈留。果使兹役非晋地，安得惶遽赴会之晋侯？况自班固《汉志》来，鄈上久矣名葵邱。今者齐镈又出此，益信西河攘翟有方舟。数事皆足证经义，瑰宝真欲胜天球。无怪好事潘司寇，千金购存攀古廔。我闻北魏张恩发汤冢，钟磬尽向河中掷。同出尻脽一片土，兹遭拂拭彼沈溺。又闻唐时宋沇精于音，塔铃车铎尽能识。广平文孙知律吕，傥见此者更不释。噫嘻贱子敢一言，此器千金良不易。古今出地第二钟，自宣和来难再得。何不悬置汾阴后土祠，永与焦山周鼎张南北。
https://www.ahchsz.com/shici/3kmtD9bxFE.html