林下萧然一病身,可怜家计若为亲。
葛花藤蔓供山贡,菰米莲房给水珍。
鹤子见贫能代仆,犬儿知主会憎人。
清朝日日弓旌出,谁说巢由不肯臣?
林下萧然一病身,可怜家计若为亲。
葛花藤蔓供山贡,菰米莲房给水珍。
鹤子见贫能代仆,犬儿知主会憎人。
清朝日日弓旌出,谁说巢由不肯臣?
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与内心世界。首句“林下萧然一病身”,开篇即点明了隐士身处自然之中的孤独与病态,营造出一种清冷而略带悲凉的氛围。接着,“可怜家计若为亲”一句,通过描述隐士家庭生活的简朴与艰难,表达了对隐士及其亲人的同情。
“葛花藤蔓供山贡,菰米莲房给水珍。”这两句进一步展现了隐士生活中的自然元素,以葛花、藤蔓、菰米、莲房等自然之物作为生活所需,既体现了隐士与自然的和谐共生,也暗示了其生活的朴素与自足。
“鹤子见贫能代仆,犬儿知主会憎人。”这里运用了拟人化的手法,将鹤和犬赋予了人性化的特征,鹤子能理解主人的贫困,犬儿则能感知主人的情感,这些细节生动地刻画了隐士与动物之间的情感联系,以及动物对主人情感的敏感与忠诚。
最后,“清朝日日弓旌出,谁说巢由不肯臣?”这一句表达了对隐士拒绝世俗权力的追求,宁愿过着隐居生活,保持独立人格与自由精神的态度。通过对比朝廷的频繁征召与隐士的坚决拒绝,突出了隐士对自由与独立的坚守,以及对传统隐逸文化的传承与弘扬。
整体而言,这首诗通过对隐士生活状态的细腻描绘,以及对其内心世界的深刻揭示,展现了元代文人对于理想生活方式的向往与追求,同时也反映了当时社会背景下文人士大夫对于个人自由与精神独立的渴望。