毗邪丈室，尽销除客慧。来往天花本游戏。
甚鬓丝、禅榻轻飏茶烟，忘不了、十载怨红颦翠。
伤春惊刻骨，我亦愁人，断梦三生费清泪。
独茧自缠绵，解脱繁丝，还倚仗、莲台香偈。
好打叠、前尘付双修，漫长簟、空房更伤孤寄。
《洞仙歌.慰秋湄悼亡》全文
- 鉴赏
这首《洞仙歌·慰秋湄悼亡》是叶恭绰先生在清末近现代初时期所作的一首悼亡词。词中充满了对逝去之人的深切怀念与哀思，情感真挚，文笔细腻。
词的开篇“毗邪丈室，尽销除客慧”，以“毗邪丈室”象征逝者所在之地，暗示其已远离尘世，而“尽销除客慧”则表达了词人内心对逝者的思念之情，仿佛一切世俗智慧在此刻都显得微不足道。接下来，“来往天花本游戏”一句，运用了比喻的手法，将逝者与天界之间的往来比作游戏，既表现了对逝者超脱尘世的赞美，也流露出词人对逝者离去的无奈与哀伤。
“甚鬓丝、禅榻轻飏茶烟，忘不了、十载怨红颦翠。”这一句通过描写鬓丝、禅榻、茶烟等细节，营造出一种静谧而又略带忧郁的氛围，同时“十载怨红颦翠”则直接点明了词人对逝者长达十年的思念与哀悼之情，其中“怨”字更是表达了词人内心的痛苦与不舍。
“伤春惊刻骨，我亦愁人，断梦三生费清泪。”这几句进一步深化了词人的情感，将季节的更替与个人的哀愁相结合，用“伤春”表达对逝者的怀念，同时“断梦三生费清泪”则展现了词人在梦中与逝者重逢时的悲伤与泪水，形象地描绘了词人对逝者的深深眷恋与不舍。
最后，“独茧自缠绵，解脱繁丝，还倚仗、莲台香偈。”这一段词人以“独茧”自喻，表达了自己在失去伴侣后的孤独与挣扎，同时也借助“莲台香偈”这一佛教元素，寄托了对逝者超度与解脱的希望，以及对未来的某种期待与寄托。
整首词通过对逝者与词人之间情感的细腻描绘，以及对生死离别的深刻思考，展现了一种超越世俗的情感世界，体现了词人深厚的情感底蕴和高超的艺术造诣。
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《光尧玉碗歌》【清·程晋芳】畴昔曾读《浯溪诗》，建炎酒觯咏汝瓷。浮青滴翠但想像，何来玉碗光陆离。文曰光尧法大篆，遍体莹洁如凝脂。当唇一寸独纯赤，晴雪影里红霞披。六陵夜发异宝出，制造想自淳熙时。狸奴一蹴癯者帝，虽非己出诚佳儿。老作闲人谢机务，忘忧便面时自怡。是时戎马稀游牧，不厌偏安保南服。鱼脆初陈安嫂羹，雪香更进梅花粥。料应此碗列长筵，翠釜银盘错彩鲜。不知侑食徵歌夕，可忆冰山雪窖天。吁嗟寿皇真令主，一饭何曾忘中土。岳韩去后更无人，怪底金瓯缺难补。即看孝养备情文，尊号堂堂媲放勋。兰枻红鹃芳掩冉，龟儿雁翅舞缤纷。君不见杯羹且望分强敌，拥彗迎门何踧。又不见南内凄凉蜀道归，自调龙笛教张徽。岂如聚景园中风景异，引觞遥挹蓬莱翠。玩好先呈德寿宫，山陵杂置温明器。沈叹重华积草痕，琼卮堕后缺晨昏。老臣泪浥云衣湿，天道悠悠未可论。
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